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第一千五百八十九章牛肚藏书

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英国殖民印度的时候,印度民只有一次大规模反抗。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址原因是英国政府找了很多的印度雇佣兵,为了加强他们的战斗力所以对他们进行了关于宗教、种姓等多方面的涉。

而导火索就是殖民者用牛油猪油作为枪械的润滑剂,点燃了印度民族大起义的烈火。

对英国殖民者建立的铁路、教堂、军营进行了坏,此次起义可谓是声势浩大。可是最后因英国的强力镇压加上叛徒的出卖,起义失败了。

可见印度不是不会反抗,只是他们只会因宗教原因反抗。

牛是圣的,怎么可以用牛油来润滑武器?

当然了关于这场起义还有一些传说,传说起义的首领是婆罗门,加英军服役,被英国军官欺骗舔了一下浸过牛油的子弹,一下子就违反了印度教的教义,从婆罗门被贬为了贱民。然后他发现牛油在英军中普遍存在,于是才开始起义的。

对印度来说,还可以,但牛绝对不能吃,而且种姓越高素食主义者的几率也越大。这也是和宗教有关的,越是虔诚的越是会吃素。

所以在印度宗教问题非常敏感,你要做大爷对他们指手画脚也无所谓,但你要改变他们的宗教习惯却是非常危险的。

杜兰做的事就很危险,因为他在篡改家的宗教习惯,虽然还没有涉及本质,只是一些浅显习惯,但很多宗教就是从生活习惯来决定的。

比如印度教不吃牛,真主不吃猪,佛教不吃,道教不吃葱蒜香菜,甚至连基督教都有忌的东西。

总之凡是宗教就会对信徒的吃喝进行规定。

杜兰让印度教的穿汉服还没有触及他们的底线,但如果杜兰敢说梵天是吃牛的,那么他就会点燃火药桶。

不得不说信徒的思维是不那么容易理解,只要不违反教义你让他去死都无所谓他都会顺从地去完成,可是你要是让他吃牛,那他就会发出来。

吃牛和死亡到底哪一点才更重要,一般绝对会说生死,但信徒会说是吃牛

这种本末倒置的思想,绝对不容易形成同理心。

当然最可怕的是这批信徒的数量及其广,虽然其中信徒还有高低贵贱之分,但这么多不同阶级的竟然都认同这种思想,简单的愚昧两字恐怕是不能解释的。

所以当大明的电影开始改变印度教的生活习惯的时候,他们就会疑惑大明会不会是假的使,不然不能解释船员怎么会不知道常识?

杜兰心想要是有船员忍不住杀了本地的牛吃了,不知道会不会引发大呢。

其实只要不违反印度教的原则,大明很容易就可以控制这片土地,做一个快乐的逗比统治者。可是这样的话就太没有挑战了,杜兰可不会这么轻易接受对方的游戏规则。

“为什么界如此怪?的言行举止也完全和我们所知不同?”某个婆罗门祭祀终于提出了问题,他想知道为什么梵天他们会这样。

东方不败心说那就是他们大明的生活习惯,当然和你们不一样啊。不过他也知道印度很偏执,对于信仰极度扭曲而坚持,他也不敢太过刺激他们。

“怎么说呢,自然有的做法,我们也不能解释。”东方不败发现自己来到这片土地之后,倒更像棍了。

不能解释的事就不要解释,直接就说是的意图,凡不要想。

这个就是游戏规则,东方不败遵守了,所以对面立刻露出了羞愧的表,好像是为自己竟然妄图了解而感觉羞愧:“你说的对,自有打算。”

东方不败心说还真简单啊,只要不触及底线,什么都往身上靠就行了。这样下去,不仅仅可以占领这片土地,还能增加大明用具的销量,简直是一举多得。

“杜兰,第二部电影的效果也不错,就是一些因为的生活习惯和他们不同所以有些疑惑,不过目前不会有问题。”“接下来只要大明军队到了,我想这片土地也可以成为大明的一部分。”

“你的野心渐长啊,皇帝可没说过要占领这里。”

“虽然没说,可是这样一片富饶土地和这些只关心和死后世界的百姓,简直就是到的肥,根本没有拒绝的理由。”“杜兰,希望你能配合我。”

“不行,因为我不喜欢印度教的规矩,我不仅要吃牛,而且还要强迫他们吃,到时候必定会发生‘大战’。”

“……”东方不败不懂杜兰是开玩笑还是认真的。

“我认真的,我就是要吃给他们看,就是要恶心他们。”杜兰咧着嘴笑道。

“不行,明明有更简单的办法,为什么要激发矛盾?不吃牛也不算什么,反正还有禽类。”东方不败坚决不同意。

“为了挑战。”

“……”东方不败完全不知道该说什么好:“求你不要给我们添麻烦好么?”

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