第一千五百一十六章不太平

其实周边的西夏和大理都已经有很高的汉化程度了，倒是吐蕃因为少地广汉化程度低，保持着很原始的风貌，身信密宗佛学。

看到萧峰汉化组以继夜的工作，杜兰表示有前途。其实中原文化最强势的就是礼仪了，说穿了就是仪式感。

活一世，其实真要说对世界是根本没有意义的，就算类全部毁灭，世界依旧会发展。类的行为只对类自己负责，在这样的前提之下，周朝的发展了仪式感十足的周礼，强化了类的存在感，这对类来说可以说是跨时代意义的。

仪式可以看做类在茫茫大海上留下的一个个锚点，有了它，类就有生活目标，对类的意义非常重大。

中原的仪式感在这个时代是独领风骚的，自然会让向往和依靠。当只会在萨满指挥下跳大的野蛮看到中原一套接着一套繁琐又有秩序的礼仪仪式的时候一定是自惭形秽的，他们就要学习啊，为什么中原的仪式那么高大上？然后就发现原来是因为中原学习的东西好，他们自然也得跟着学。

只能在类自己设定的框架之下才能活出意义来，而这个框架越是华丽越是完善就越吸引。

当然萧峰要走的路还很远，因为辽国也有不少敌，比如西夏比如真。

现在已经北宋末年，可以说时局动，北宋内部农民起义接二连三，周边各国要么积极备战要么就忙着内，显然本来不太平的子以后会更加不太平。