八十九 古魂（中）

莫非还在休眠之中？鬼魂这东西是没有生死之分的，如果被消灭了，那就是直接消散于天地之间，也就感应不到了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取这具魂体既然能被感应到，理论上就应该是“活”的。这么一动不动，要么是已经衰弱到无力动弹的地步了，要么是处在某种沉睡状态中，当然还有一种极小可能——这具鬼魂智犹存，故意设下陷阱诱他上钩。骗他更加靠近之后扑上来玩夺舍之类把戏。

黄昶钻研“仙门六艺”中的驱魂之术已经有不少时间，对于鬼魂这种前世里说起来恐怖诡异的东西已经有了不少了解。无论什么东西，只要接触多了，熟悉了，知道该怎么应对，便谈不上害怕。他想了想，从旁边准备好的工具盘中拿起一个小瓶子，从里面倒出几点体，滴落在陶俑附近的地面上。

体落地呈暗红色，却是某种血。凡魂之属大都嗜血，这一方面是因为它们天厌恶一切有生命的东西。另一方面，生灵活物血中所蕴含的生命之力是少数可以被魂直接转化，提高自身灵魂力量的天然素材。带有灵气的类之血，也就是修仙者的血最受欢迎，但黄昶绝不可能拿自己的血来做诱饵——很多邪法巫术都是以血为引，若让一个古代魂魄得了自己的血，还不定闹出什么祸事来。所以他用了一点西昆仑山上的灵兽之血，虽然比血效果略差一些，但其间亦有少量仙灵之气，对鬼魂还是很有吸引力的。

这几滴散发着仙灵之气的血落地，如果是寻常鬼魂，哪怕处在休眠沉睡之中，在本能驱使之下也应该会有些反应，但黄昶念感觉中那团灵却依然一动不动，没有任何动作。

难道这具鬼魂当真已经衰弱到连动弹一下的能力都没有了？抑或是这家伙智清明，心坚定到连蕴含着灵气的鲜血都不能诱惑到它了？黄昶并不太担心是后者，因为在修仙界中，智清明的鬼魂极其少见，基本上只有那些刚刚从死者转化而来的鬼魂，或许还能保持一些生前的记忆和理智，随着时间推移，它们会渐渐遗忘掉从前的一切，越来越呆板混沌，最终变成一具具只受本能驱策的游魂。

当然凡事皆有例外，也有些鬼魂能长时间保留住作为类时的智慧与感，比如黄昶亲眼看见过的：盘庚陵中的那位郦姬娘娘，以及西昆仑的“鬼圣”祖师——仅从这两位便能看出鬼魂若要保持生前智有多么困难了：一个是依靠殷商王朝以倾国之力建造起的巨大皇陵，其中专门用于维持死者魂魄灵智的大型巫术阵法才能做到，而另一个则脆是达到了当世修仙者顶峰的元婴大修士，这才能保持住灵智不失。

所以对于那卖主先前所说：这尊陶俑中有一个古代大修士鬼魂，可以通过它获得前朝宝藏，秘法的传承之言，任何一个只要对仙门六艺中“驱魂”一道颇有研究的修仙者都只会笑一笑，而压根儿不会去相信。不要说什么修士魂魄了，如果这里面当真有一个能够长期保留有生前智慧的古代鬼魂，那其价值也绝对不可能仅仅卖到十块灵石，翻个五十到一百倍还差不多——在通“驱魂”之道的驭鬼修士手中，一具拥有灵智的鬼魂可以发挥出的作用，绝对不会逊于一件中品法器，其价格自然也是相近。

黄昶当然也不信，哪怕就是抱着捡漏的念，他也没指望自己能有这个好运气，捡到这么大的漏儿。这简直就好像前世里在潘家园地摊上随手买到徐悲鸿，张大千的书画一样可笑。他之所以还肯掏钱买下这尊陶俑，一方面是因为这尊陶俑的风格正是他最熟悉的殷商盘庚时代，他觉得这么古老的一件寄魂之物，本身也算是个不错的古董了。反正十块灵石对他也不算什么，就当买了个玩意儿。

而另外一方面，他用灵觉探查出这里面确实有一个魂体，作为西昆仑山名门正派弟子，他们平时不能用歪门邪道手段去获得研究用的鬼魂，山上也没什么孤魂野鬼可供捕捉。如果完全依赖门功或灵石从宗门换取的话，代价也是挺昂贵的，花钱买个比较特殊的实验素材也不错。

此外，最后一个理由：黄昶虽然并不指望这具魂拥有智，但如果这具鬼魂年代确实比较久远的话，他希望能从中得到一些那个时代的讯息。

——鬼魂究竟是什么东西？不同的修仙门派对此各有阐述，但黄昶按照自己的想法分析下来，他觉得其中有两样是最主要的，一是感，二是讯息。

感，也就是所谓“执念”，乃是鬼魂产生的基础。很早以前们就发现，那些生前遭遇到重大变故，感上大起大落，或者是有着坚定信仰和目标的更容易在死后转变成为幽魂。恋，仇恨，或者某件未能完成的遗憾事……鬼魂往往都是以此类“执念”为核心才会存在。即使随着时间推移，它们的智慢慢消失，这一份执念也往往会长久留存下来。

而讯息，则就是鬼魂生前的记忆了，即使它们本身丧失了灵智，完全依赖本能行动，这些记忆却并不会彻底消失，接触到它们的往往会有所感受。只是通常比较杂，也夹杂了个想象，未必真正符合现实，就好像在梦境中的观感。但无论