四十五 行走在凡间（四）

尽管黄昶本其实并不在意，在他看来这就跟医学院里教学生解剖死尸体一样，没必要想太多。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取但宗门里对此还是颇为忌讳——包括那些负责传授此项“驱魂”技艺的师长们，总说这种事毕竟有天和，伤德的，尽量少做为妙。

然而对于野兽之魂，那可就完全没关系了，就当小白鼠随便用就是。不过野兽中能形成鬼魂的太少，实在不好找。如今既然碰上了，当然不可放过。于是黄昶不慌不忙继续前行，残存气痕迹已经淡得几乎看不见了，但黄昶已经不需要寻找痕迹，他转而更多观察四周地势，时不时停下脚步，手中捏出指诀掐算一番——他现在是通过阵法之道来推算那些游魂产生的环境了。

不久之后，黄昶来到一处山谷凹地，这里地势低洼，暗湿，一汪死水环绕四周，正是风水相学上的所谓“孚池，养鬼地”，很容易藏聚气。若是有胆敢把坟地选在这儿，棺材埋下去用不了几年，里不是化作僵尸就成了恶鬼。

眼下这片洼地中并无坟墓，但黄昶却看到有几棵枯树正好立在洼地中央，跟墓碑也差不多，正是个天生的养鬼之地。四周森森的，一片孤寂寥落景象。可在黄昶眼中，却正合他意：

“没错……应该就是这里了……”

呵呵轻笑两声，黄昶拿出工具，胸有成竹朝那些枯树走了过去。

…………

天色大亮，当黄昶再度上路时，他的背包里又增添了一些东西——几截只有数寸长短的小木。看样子并不起眼，却被黄昶在上面画了好几道符咒，还用镇妖缚魔的符索紧紧捆扎，特别小心谨慎的样子。

——必须要小心！这些木乃是被黄昶从那几棵枯树树心中挖出来，在修仙界中颇有名气的“引魂木”，最适合作为魂鬼物的寄魂之所。而此刻那些游魂便都藏纳其中，白天慑于阳光它们不敢露，可到了晚上或是暗之处，就难免又会作怪。黄昶虽然不怕它们，却也不希望自己所到之处天天闹鬼，脆先用封魂符缚妖索之类控制住，等回山后再慢慢处理。

“……这回运气不错，不但抓了几个孤魂野鬼，还找到好几枚引魂木，这东西就是在山上可也不多见。”

黄昶一边象昨天一样，一跳十几丈的借助着小清风符高速行动，一边美滋滋记挂着背包里的那几块木。引魂木并没有什么具体品种限制，在任何野树杂木中都能产生，但产生的条件颇为苛刻：必须是自然枯死的树，最好是被雷劈过的，以桃木或槐木最佳，在风水适合的环境中，被气长期浸润，才有可能产生引魂木——仅仅是有可能。很多修士专门创造了类似的环境，希望能工制造出引魂木来，但成功率极低，其价格也极是高昂。

引魂木能啥呢——能够用来制作“储存”鬼魂的容器，也就是寄魂之物。鬼魂乃是虚无飘渺之灵体，必须要凭依一件实体才能存在。至少在其初期是如此，只有到了非常强悍的鬼仙阶段，也就类似于修士进法元期，才能不必凭借外物而自成一体。

在这个仙侠世界中鬼魂很容易形成，天然形成的寄魂物也很多。这些天然形成的寄魂物什么形式都有，大都和死者下葬时附近的物品有关：比如棺材，墓碑，寿衣，陪葬品……等等。但这些东西一方面样式千百怪，携带起来很不方便——那些修炼“驱魂”之术的修士想要带上一个被驯服的鬼魂为自己效力，就必须把它的寄魂之物一起带上，否则光鬼魂是带不走的。

另一方面，天然形成的寄魂物往往材质都很差，无法经受住更进一步的锤炼——埋在地下多年的东西，朽烂碎在所难免。而寄魂物的品质却又会直接影响到鬼魂的实力高低，就好像修仙者的本命法宝品质会影响到其修炼速度一样。

而最重要一点则在于：寄魂物往往是低阶鬼魂的核心命门之所在，如果寄魂物被坏了，那这个鬼魂便也会从世上消逝掉。而一般天然形成的寄魂物无论样式，材质，还是形状大小，都很难适应修士之间激烈的战斗——你能想象某修士扛着一块棺材板或是背着块墓碑去跟打架么？

所以那些修炼“驱魂”之术的修士在获得一具品质比较好的鬼魂后，如果想要将其培养成为真正可以随身携带，在战斗中能够灵活使用，并且不怕被敌摧毁本体的鬼仆，就多半要用“移魂”秘法给它换一个寄魂之物：一个造的，小巧坚固，可以带在身上且不会轻易损毁的寄魂法器。

——用引魂木制作的魂牌便是其中最常见一种。一个带着魂牌的修士就相当于随身带了个鬼仆。寄魂法器和储物法器一样，都属于对修仙者有极大帮助的物品，但也同样稀有——储物法器需要用带有空间属的材料才能制作，而寄魂法器就需要类似于引魂木这种对鬼魂有吸引藏纳功效的东西了。

黄昶这次搞到好几枚引魂木，回山之后把这些材料上缴给宗门“天工堂”，便可以请宗门里的炼器高手为自己炼制出至少一块魂牌了。当然在此之前他得先把寄身