第九百九十四章 巨大的轰动与争议！

如果说在如今，苏落拿出金庸先生的小说可能不会火了，还可以辩一辩，但这本《悟空传》，必定是会引起轰动的小说，而且只会比前世更火，理由，苏落早已经分析过了，那就是这部小说的颠覆。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

前世在《悟空传》之前，已经有《大话西游》了，两者不一样，但类似，悟空传脱胎于大话西游，也起码有个原型在。而在这个时空里，不仅没有《大话西游》，没有《悟空传》，连西游题材的改编都少，有也不过是一些节的扩展，网友们还从未见过如此牛掰的，如此颠覆的改编。

书中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化，每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让琢磨不透。他们都超越了原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击、修改和颠覆们已有的固有印象。

就比如那一出场就已经迷失了本的孙悟空，在他的体内，自我灵魂与另外一颗灵魂相遇、碰撞，一个是失忆的、迷茫的、只为加功德分而西游取经的孙悟空，一个是个张扬、不拘束缚、备受妖界崇拜的齐天大圣。

正如后现代社会下们怀疑自己和他面对的世界一样，被抽去记忆后的孙悟空也一直怀疑自己所听到的关于自己的一切，是成为别心中畏惧却被自己遗忘的“齐天大圣”，还是做一个仙要求的保护唐僧平安西天取经的赎罪者？

唐僧是一个不烧香甚至还拆庙的信徒，他的心中充满怀疑，乃至的弱点和黑暗都让他困惑，他发现“信仰”不足以拯救，但在信仰之外似乎又没有别的东西可以支撑个的生存，因此，依赖并怀疑信仰成了两难窘境中超越的企图和尝试。

原本那些正义凛然的佛佛，被描绘成了猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众自保命的嘴脸露无遗......

《西游记》原著中的道德圣徒，不谈，在《悟空传》中就按住这一点来写了，全都成为永不变心的生死恋，小白龙对唐僧的，紫霞与悟空的，猪八戒与阿月的行等等都写得刻骨铭心......

“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”

“生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”

“我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。”

“你跳不出这个世界，是因为你不知道这个世界有多大，一旦你知道了，你就超越了它。”

“你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。”

“如果有要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。”

......

初看之时，唯一支撑丝有兴趣看下去的那些或霸气、或哲思、或中二的语句，丝们的爽点大概就是，这些话语不就是坑主在直播中说过的话吗？原来，不是为了撩妹瞎吹，是真的有东西的啊，翻下去，看看还有什么撞车的。

而当读懂此书后再回看这些经典句子，更让欲罢不能，再也放不下。

为何丝看这本书觉得燃，一是这些霸气的句子，二是通篇都以对抗权威为主题。

对于西游记原著，其实早已经有无数的学术界大咖分析与解读过，发出诸如：“取经路上遭遇多磨难都是由于仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的，由于仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害间，可最后的结果是它们是所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已？”的疑问。

某大师也曾直言：

“《西游记》应该倒着看，如来派师徒四与八部天龙小白龙去东土大唐去传经，在一路上遇到了各种妖怪，打来打去发现他们都是有后台的，无论怎么作恶都不受惩罚。

八戒和沙僧觉得太黑暗了，无奈一个躲进了高老庄，一个钻进了流沙河，只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议，我们可以保证唐三藏平安到长安，不过你得把孙悟空这个刺儿给办了。

如来同意了，在一翻谋之下，白龙重伤坠山涧，悟空败了，被压在了五指山下，而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。

就这样过了五百年，悟空终于从五指山下逃了出来，一声不吭，把天庭搅了个天翻地覆，天庭被无奈许诺让猪八戒化为身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。

最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师