苍茫之鹰（06）

第六章、哀哉！折翼天使夜泣─变色水手服之章（一）

心的黑暗面。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址贵为万物之灵，兽与理之战一直为类所苦恼。故有

宗教信仰、哲学学说、心理学等 不同角度来探讨 。或唯心、或唯物、或仰赖

不可知、不愿得的冥冥作用力。 是善？是恶？是纯如白纸？自古本无定论。

某位诺贝尔文学奖得主之大作『苍蝇王』，把一群不幸流落至荒岛之真纯孩童，

与大自然斗争及固有残忍面之替作下，开展了弱强食，吃的原始社会。

『食、色，也。』亚圣孟子也赞同这二种基本 欲望是之本能─饿要充饥、

色欲一起要找发泄对象─像道旁之流野犬，一见落单之雌犬便欺身上扑、强行

配，无『怜香惜玉』之心。自然，犬类不懂；但，会思考的芦苇─呢？洪荒

之时，唯强壮男之子方得留存育种，物竞天择，铁律，诚然。不过传宗

接代之生育机置。

文明进化，开明迄今，男尊卑之群体架构由母系社会崩解中突起─本『只

知其母、不知其父』演化成『母亲替未出生之孩子找爹』。之地位於未开发

之国家中，仍低落待兴。『男平权』由民初『六四运动』提出，少数知识

分子倡议。当然，尊重为男之基准道德。而极端之『权运动』者屡以打

压男生活权、工作权的作法则不便苟同。

以体作为诉求，自有『』以来就非稀奇事。如广告中之烟酒类、汽车业、

不动产房屋业等，无法细数。立意无非是要吸引男消费者的目光，掏出荷包里

的钱来贡献。大家有没有想过，成熟娇艳的胴体曲线跟酒瓶、汽车流线外表、

房屋内部的『煽腥』装璜有多大之关联？想非非是步奇棋，而把 推向黑

暗┅

非圣贤。个心中都有一个未知的自己。宗教中称撒旦或前世业障；心理

学叫『潜意识』、『本我』；浅白来说，包裹良好的『衣冠 禽兽』。现代过於

压抑，工作之无力、忙碌常造成潜意识中储存过多不必要的垃圾。懂得调剂的

或有释放途径；内向自闭者可就 转化为病态格或神官能症─『变态狂』、

『杀魔』的由来。

因此，全世界最古老的行业─行业应运而生。香港特区称『、鸭』、台

湾方面称『娼』、『特种行业』、『风尘郎』、『牛郎』、欧美则是有组织

的『色工业』─各有马把持。目的即是令类各种畸型或快裂的原欲找出

释放点。弱点，脑筋动得快者才有赚。供需永不失调。

本的色行业之发达使目不暇给。从老、同恋者、上班郎（of

fice?lady，简称ol）、家庭主（妻）、大学生、子高生、

连初中、小之童都不乏酷好喜者。遂有av优、个写真、video、

sm、偷窥、偷拍之怪异事发生。本源发自本。众皆责其心理变态，良有

以也。民族作梗。

『本我』战胜『超我』之累也。

在文学区中不论道德，是条 未定义法则。然，对异之礼仪，我们不论在网

上、於工作生活中，应需注重。别忘了的身份，不是路边当众宣的憨犬。莫

学籍成影带中之怪诞节─内容能当真？免了！作戏！

故曰─上网当可『意』。 幻想无罪。虚实真幻，兀自拿捏。下线後务请寻

回『超我』，蔚然有君子风。矩之道，得三昧者，首推凡哥暨园丁们、sof

a兄、东邪兄、猫族们。尤以凡哥开悟参透最高。网路内外区分不清之网友，来

宾止步。勿言本区误您。

太严肃了。前语结束。故事开始。

西历一九九九年九月中旬。

一所私立贵族高校。

大阪市东郊。大东川高校。夜十一时。一位值夜的年轻教师毫无预警地

自教学大楼之六楼阳台纵跃而下，如花般之香魂杳逝，徒留双高跟鞋及一封语意

简洁的遗书。信纸上只见一斗大的汉字─恨。道一切，也展开谜语的提示。

恨。从何而来？

教师川原千春，东京都。芳龄二十三，自学校毕业後，进该高校执教

鞭。为善良、亲和力高，很受学生戴。往十分单纯，虽貌