第四十六章、先着一鞭

赍新朝之诏来，祖君若肯臣，四海静谧，若不肯臣，只能与该逐鹿了——唯君自择。”

祖逖恨声道：“文约这是我么？”

裴该摇道：“非我祖君，乃时势我，复于君。难道当该于长安取得天子，复与祖君分陕而治之时，君便未曾想过今么？司马氏声威已堕，难以复振，心无不思易主，不在于我，便在祖君，不过我先着一鞭罢了。”

说着话，第二次指向那柄剑：“我自不愿与祖君同室戈，或升或死，只待天意。祖君唯断我，始能先鞭，否则的话，还望祖君顾念旧，复为天下之安，为该驰驱。未知君意如何啊？”

他这其实就是在祖逖，你要么不怕背负骂名，一剑砍了我，但接下来两面受敌，也未必能得天下；要么你就老实低吧。实话说倘若祖逖实已灭羯，并吞河北，裴该还真没这胆量亲送上门。他赌祖逖不但护自家声名，而且还理智，明察时势——就从前对祖逖的了解来看，这场赌博赢面很大。

当然也有输的可能，只是在裴该想来，输就输了吧。时势至此，我是不可能退步的，而且不管是退还是进，只要祖逖不肯臣服，那就必然导致中原复。我本欲救世，结果反倒世……与其如此，还不如就此瞑目呢，尚可望留美名于千古！

死谁不惧？但裴该自陷羯营，一步步走来，他始终秉持的理念就是事业比名声重要，而名声比生命宝贵。

祖逖注目在剑柄之上，反复权衡，不禁气沮，苦笑道：“生于取舍之间，多半为难，而文约今将己难，而归之于我……”你把自己的艰难选择，转嫁成了我的艰难选择，自己倒落得个轻松啊。

裴该道：“我之择，原本便是君之择啊，天下危或者安，只在君一念之间。”随即又动之以，说：“我诸事皆敢为，唯不愿与祖君生分也。”

祖逖把身体略略前倾，试探地问道：“难道不能稍缓些时么？”

裴该摇摇：“我固不疑君，然不能不疑君之部属，且我之部属，亦不能不疑君。君之重，重于天下！”

裴嶷他们为什么要急急忙忙地拱裴该上位？就是怕祖逖在灭羯之后，势力雄强，可与裴该相拮抗，到时候就算祖逖肯臣服于裴该，他麾下将吏愿意换个主家吗？况且裴该又不肯哪怕是暗中掣肘祖家军……那么唯有尽快拱裴该上位，并且稳占洛阳，才能够迫使祖逖不得不黯然低。

裴该原本的想法，是希望这位千古名将在这条时间线上，能够完成他的夙愿，彻底平定黄河以北地区。但是之后又如何呢？裴嶷等的顾虑是必然会成为事实的，即便祖逖逝去，废物祖约上位，导致祖家军崩溃、离析，也仍然要被迫打上几仗，才有可能将之彻底兼并。这同室戈之事，终究使苦闷啊。

所以他才半推半就地从了裴嶷等所请，复亲身来见祖逖，加以游说。

祖逖又问：“或可先使文约封王建国，加九锡等等……”

裴该还是摇：“若天子未下诏，此事尚可为，既下诏，则不可为——岂有今岁辞而明岁复受之理啊？且不定君臣名份，恐怕祖君麾下，终究还有他想……”

祖逖不禁想起自家侄儿祖济前些天的话来了——“最好阿叔做天子，再不济大司马做天子，总好过尊奉那个懵懂小儿！”

于是叹息道：“昔与文约于建康抵足而眠，畅论天下大势之时，不曾想有今啊！”

裴该一针见血地指出：“曩昔祖君与刘越石共语‘相避于中原’之时，便当思及今！”随即也长叹一声，说：“终究是司马家无能复无威，否则我等岂敢觊觎非份？而今所觊觎者，当份也！”这句话，其实就是用“觊觎非份”四字，把祖逖也给囊括进去了。

裴嶷等为什么敢急着拱裴该上位？王贡为什么敢直接跳过传统的诸多步骤，直接为裴嶷谋划，撺掇小皇帝下禅让诏书？裴该为什么对此心中有数，却佯装不知，不予阻止？就是因为司马家的名声实在是太臭了，踢倒就踢倒，没什么太大的阻力。

西汉末年，普天下心厌刘，认为应当换个天子——虽然未必寄望于王莽——这算特例。自从东汉肇建以来，儒家，尤其是董仲舒之儒彻底成为官方统治思想，则士对于主君的忠诚度就无形中上了一个台阶，于汉之四百年王朝——即便光东汉也有两百年——不忍背弃，曹因此才迟迟迈不出最后一步，刘备也才能顺理成章于蜀中践祚。但是晋朝不同，司马家得天下到今天也不过才短短五十年而已，且太平之无几，内廷外朝，长期动，无论读书还是普通百姓，都已厌此国了。

甚至还不如原本历史上的东晋朝。东晋终究延续西晋旧统，时间累积起来就比较长了，再加上皇权衰微，世家的权柄比西晋时更甚——西晋时藩王的势力还是很大的——则皆以为执政可换，皇权正不必替，桓楚因此而败。

终究桓玄那个年代的司马氏，通过元、明两代之治，根底虽然虚弱，名声却要远远好过了西晋中后期。况且桓玄的