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“蚩尤不是魔神，历史由胜利者书写，他只是一个战败的部落首领罢了。”
“可是在剧本里，蚩尤就是反派，反派的形象过于伟光正，你让观众怎么想？”
到底是美化，还是丑化呢？
作为九黎部落的首领，蚩尤是骁勇善战的猛男，神话里也是战神，无非是当年骑错了坐骑，才输掉了战争，被
丑化抹黑成邪神魔神。
将蚩尤定为反派，放到炎黄子孙的角度绝对是“贞子正确”，可这样做确实是丑化抹黑蚩尤。
“这样吧，我们做两个蚩尤形象。一个是
魔之前的九黎部落首领，另一个是魔后的魔神。”
孟
很清楚，自己拍的是少儿特摄剧，观众多以孩子为主。
如果他们将蚩尤定
为“魔神”，那孩子们看完这部剧之后，以后再提到蚩尤，肯定会先为主地把他当成邪神魔神。
这样不好。
拍少儿剧，必须给孩子们传达正确的认知导向，而不是任由编剧胡编
造。
蚩尤的形象，做成两个。
一个是上古九黎部落的首领，他英勇善战，正气凛然，创造了四灵晶石来守护部落。
一个是复苏后残
不仁的魔神蚩尤，他借助史博士的贪欲而复苏，心魔滋生后堕魔道，妄图征服世界。
两个蚩尤都有专门的来历。
虽然因为剧
需要，蚩尤最后变成了魔神，可剧中也提到了蚩尤作为部落首领时善良温厚的一面。
这也为四圣兽叛变蚩尤做出了合理解释。
四圣兽认可的“蚩尤大王”，是当初九黎部落的首领蚩尤，而不是现在复苏的魔神蚩尤。
所以，四圣兽才会叛变。
“我可真是个好，原版挖的坑，愣是被我给填了……”
做文抄公做到这份上，孟都有点佩服自己了。
