第九十章 取用

得病查支

子：得病少神。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址鬼做祸害其身，此病原来东方起。家亲跟进宅门，令胸疼心发热，脏腑不适四肢困，饮食不思发咳喘，要得病好到寅辰。

丑:得病心闷，四肢沉重不定神，正南撞见五道鬼，做祸鬼来侵，发寒发热心。腹鸣气喘又恶心，急把浆水门外送，免得病受灾害。

寅：得病祖先亡，原有老僧在家堂，得病寒热疼不止，饮食不思面皮黄，独将香炉移出去，免得病卧睡床。

卯：得病土地神。修建动土起祸根。胸疼眠花吐血，睡卧不安小神。庙堂香愿不承认。须要送了鬼离门，卯得辰好，马上就让病离身。

辰：得病眠不开，男轻重从南来。原来邻家病死鬼。出门撞到病坏。病主疼四肢热。肚胀心闷难抬，急将钱财浆水送，病免祸又免灾。

巳：得病主无妨。饮酒狂言惹灾殃。原是激伤灶君主，舌燥四肢伤。莫逆鬼神无灵应。撞着鬼崇要茶，此病看是气上得。出门常到自家邦，过了三病就好，念咒三遍鬼逃慌。

午：得病害痛，北边撞见吊客神，路上遇着灾殃起，又有土地家亲寻，此病初害心如火，面目改色眼难睁，得到申酉亥子，病可得安宁。

未：得病中当。有要无紧去上香。五鬼引来同作祸，寻得病心物恍。远年愿不敢认，今来寻着了忙，急用纸马到神圣，过了申得安康

申：得病四更间，大小昼夜不安然。家中冲散产鬼。西方撞着把病缠，浑身发热吐血。食上生灾面皮蓝，原来五鬼得的病，急忙送了早安然。

酉：得病狐狸。正南撞见五道神，男重轻浑身热，腹闷肚胀度不行。家中原来不早送。嘻笑怪异作祸侵。要好得逢戌亥，急早酬谢免祸根。

戌：得病戌当，男重轻不平常，家动土飞宅，正南撞见带祸殃，戌生病子好，快送纸马供酒酱

亥：得病非平常，舌是非病着床，原来往西走尚门，却被鬼作祸殃，血星鬼来作，三份纸马向南方，祭得此见鬼离宅内，身无祸害保安康。

一个的四柱中如果是纯土，属水，则为煞重身轻。属金则为土多金埋。属火则为晦火无光，属木则为财多身弱。

属土则为比肩太重，若以土为诸格之病，喜木药为治其病。

如用神为食神伤官，印为病，则以财为药治其病。如用神为比肩，官杀为病，以食伤为药其治病。如果用神为财，比劫为病，以官杀为药治病，诸如此类，都是选用神的基本原则。

在选用神的时候，四柱中还往往会有病重药轻，病轻药重的现象，遇到这种况，就要靠流年大运，小运及命宫中的用神来补不全来平衡。

还有四柱支中五行不全，但用神正好是所缺的一行，但仍然可以用缺的那一行为用神，若要以金为用神，仍可选金为用，以金制木。

但五金怎样制那？这就要为的调动工作居住方位，搬到出生地的西方去佳去工作，或者名字中加金，当然也可用火为用神，因火可以泄木之盛气。

“八字贵以中和”就是说，一个的四柱中天地支阳五行俱全。生克均衡而无病，这种观点是不对的。

“病重而得药，大富大贵之也。病轻而得药小富小贵也，无病无药不富不贵之也。”有大灾大难的往往有大福，就是通常所说的大难不死必有后福。

相反有的一生四平八稳，无灾无病，无风无，只不过是忙忙碌碌，平平淡淡。无所作为，既不富也不贵。何以说中和为贵？

用神对一个来说是至关重要的。他不仅关系到的前途命运，而且可以决定的生死。因此选用神是四柱预测学中最重要。

也是最难的一关。用神选的准。用神得力。不但可以治凶防凶。防灾免灾。而且是一帆风顺。步步高升。富贵荣华。

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成格用神取法

正财取格之用神

柱旺比劫多，官杀可制比劫，故取官杀为用神。食伤可耗比劫之气，在无官杀的况下，可取食神伤官为用神，如果格中印多，财克印缓，以财为用神。

食伤可耗印之气，也可取食神伤官为用神。又格中食伤多者，食伤可以生财为用，故仍以财星为用。

主弱，财多，财多比劫身可护之，故取比劫为用神。如格中食伤多，印可制伤食，故取印为用神，比劫可耗食伤之气，在无印的况下，可取比劫为用神。

又格中官杀多，比劫可帮身，取比劫为用，印可耗官杀之气并生身，在无比劫的况下，可取印为用神。

正官格之用神。

主旺比劫多，