第2543章 最大限度保护

许多反复琢磨强盗法律的叫法，而方运继续讲话。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“所以，判断一条法律是正义法律还是强盗法律很简单，如果一条法律倾向于保护受害者和可能受害的国民，那必然是正义法律，如果一条法律倾向于保护凶手，那么一定是强盗法律。”

“我用一个例子说明，为什么有些法律是强盗法律而不是正义法律。”

“如果有进行诈骗，比如，他说自己要做一笔大生意，让亲戚朋友借给他钱，事后加倍还给亲友。但实际上，他把那些钱据为己有，大手大脚花掉了，然后骗亲友说做生意赔了。”

“我们都知道，对于诈骗犯，之前各国的判罚是上不封顶，有死罪的。但是，现在有一些国家，认为所有的诈骗罪行都不应该判死刑，因为没有直接杀。可是，诈骗犯的事并没有结束，被骗的没钱了，甚至还有是向别借了钱给诈骗犯，这些难以像往常一样活下去。于是，其中一些自杀，甚至一家都服砒霜自杀，死了数十。”

“用一些国家现如今的法律判，这个诈骗犯最多流放二十年，但实际上，这个罪犯对社会造成的危害远远大于普通的死刑犯，他们间接杀了太多。任何一个有正义的族群，都会认为这种该死。但是，如果一个国家认为这种罪犯无论间接害死多少都罪不至死，就意味着，这个国家的法律没有最大限度保护受害者，也放弃了最大限度保护以后可能被害的国民，是在保护凶手，是强盗法律。”

“那么，什么是最大限度保护国民？很简单，消除危害国民的直接因素，即凶手的存在。所以，死刑的存在，就是最大限度保护善良的国民。”

“一些法家最喜欢说，一个罪犯一旦意识到自己犯了死罪，便会自自弃、变本加厉，反正都是一死。这个逻辑如果成立，那么，必然会出现另一种罪犯，本来会因为死刑而不去犯罪，但既然发现没了死刑，无论犯多重的罪都死不了，所以脆肆意妄为、变本加厉。”

“实际上，真正凶残的罪犯，他们不惧怕任何威胁，无论有没有死刑，都会去犯滔天大罪。而不是那么凶残的罪犯，往往因为怕死，所以放弃犯罪。那么，是凶残罪犯自自弃加大坏杀的多，还是畏惧死刑而减少坏没有杀的多？我们没有确切的数据，我不知道结果，我不能像某些法家张胡来，说死刑不仅不能震慑罪犯反而会让他们变本加厉。”

“有大量的证据证明，一个地区废除死刑后，恶犯罪行为会急剧增加，以致于有些地区废除死刑后不得不恢复死刑。而且，在富裕程度相近的不同地区，有死刑的地区，其恶犯罪率往往低于没有死刑的地区。当然，也有少数地区的统计有不同的结果，但只能沦为个例，没有任何意义。”

“还有认为每个的命都是平等的，凶手杀了是不对，我们没有权力去剥夺凶手的命，我们如果做了，也等于是凶手。这个观点乍一听很有道理。”

“我们要明白，一个，不只有一条命，他还有很多的存在，他的感，他的牵挂，他的经历，他的能力，他的贡献等等，在他身上，还有别对他的寄托，他承载了父母的，承载了亲戚的感，承载了丈夫或妻子或儿的感，承载了朋友的友，更承载了国家和族群的使命。一个，是无限的集合体。”

“那么，凶手杀了被害者，不仅抹杀了被害者个的存在，还抹杀了他的亲朋好友寄托在他身上的感，亲朋好友有没有权力惩罚他？我认为有。凶手抹杀了国家和族群的一分子，代表国家的力量有没有权力惩罚他？我也认为有。”

“还有说，因为会产生冤案，死刑会出现枉杀好。那么，如果没有死刑，就没有冤案了吗？按照这个逻辑，既然可能存在冤案，脆放弃司法，不抓所有罪犯就能保证不会出现冤案。这是典型的因噎废食，连孩童都会懂的道理。我们知道自己吃饭可能会被噎死，所以我们要做的是避免噎死，而不是避免吃饭！”

“各种说法都有，但都无法规避一个问题，法律的执行者能尽最大努力保证死刑犯的确该死，但是，那些反对死刑的，拿什么来保证不会有更多的无辜者被杀死？他们做不到，他们只会在那里夸夸其谈，因为死的不是他们自己。”

“少数法家想废除死刑，还有另一个目的。和之前我说过的强盗族群所用的手段一样，那就是，法家为了掌握更大的权力，必须要制定一个新的法家标准，而且只有法家才能理解、解释和运用这种标准，只有这样，法家才能独掌法律。试想，若都能影响法律，都能运用法律，法家的地位会怎么样？所以，法家要垄断与法律有关的一切，否定原有的道德标准，重建有利于自己的法律标准，是他们必须要做的。”

“这也就说明了为什么法家放着族普遍适用的道德标准不去使用，反而创造或借用各种新理论和新标准，然后根据新标准制定法律。在景国，不允许有这种事