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，一个个也欢呼雀跃。
因为新学倡导修身，齐家，治国，平天下，并不要求清廉为政，反而主张读书与齐家并行。
修身是读书，这是第一位。
第二位便是齐家，读书读的好了，就该创家立业了。
与之相比，治国平天下，那是创家立业之后才该琢么的，你连家里都顾不过来，拿什么去治国平天下。
寒门子弟一看，有点东西，读书做官，要是置办不下家业，这是对不起圣
的教诲。
除了普通百姓以外，不管你是谁当今天子，世家大族，还是寒门子弟，都能在新学中找到自己需要的东西。
不会反对自己的需求，圣说过，能欲求而不求者，圣也。
这段话的意思是，不要自己想要的，压下内心中的欲望，不被欲望左右，那是圣才能办到的事。
古往今来，这样的，或者有这样品格的都少之又少。
如此一来，新学符合各方需求，如何能不成功。
短短六年间，王旭的名声随着新学，随着三千秀才，八百举，在九州之地掀起了无边风
。
每天每
，都有大儒前来拜访，更有亲朋上门寒暄，那些上门来访的宾客，最低也得是进士中的佼佼者，多数都为当代大儒。
不够一定级别，你都不好意思跟他打招呼，更别说登门拜访了。
很多都在等待，等王旭成就大儒。
王旭却稳坐钓鱼台，从未有一跟宣称，自己功德圆满成就大儒，也从未有一宣称，自己还不是大儒。
是与不是，外不足为道，而对王旭来说，随着新学发展壮大，大儒已经不是他的目标了。
“书生，你这一个静字，居然能让我平心静气，心魔三不生，你是不是已经是大儒了？”
紫阳书院内，法海盘坐莲花池内，对坐在凉亭中看书的王旭问道。
王旭笑而不语，反问道：“你觉得呢？”
“可能
很大，你们儒家前四步，童生，秀才，举，进士，只要考过便可。第五步的大儒，不是考就行的，必须要拿出真才实学，所以当代大儒都是在一科，一门，一术上有大成就的。你创办的新学，影响之大，立根之
，古往今来无出其右者。
就是放在诸子百家的时代，你的新学要是拿出来，也得被称一声旭子了吧。
我虽不修文，却也不是大字不识的蠢货，有新学在手，就是圣贤你也配得，何况一个大儒。”
面对法海的问题，王旭笑而不语，什么也没说。
法海见了怪不已，疑惑道：“难道你还是进士？”
“谁说我是进士了？”王旭微微抬
，脸上带着不可名状的笑容。
“果然如此！”
法海一听露出理所当然的样子，只是很快又问道：“既然你早就突
了，成了大儒，为什么不昭告天下？其他大儒，不是一但功成身就，便会昭告天下，普天同庆么？”
“虚名与我何意之有，我要的是实际，不是虚名，当我该显出大儒的实力时，我自然会表现出来。在此之前，多说无益，难道我还能逢便说我是大儒，去他家蹭饭吗？”
王旭是个务实派，对虚名并不看重，有时候藏拙也挺好。
“你打算什么时候公布，总不能这样掖着藏着，不让天下知道吧？”
“快了，快了，时机就快来了。”
王旭语气轻快，说完，看向了还在征战的荆、
二州。
