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也有摩尔借助新常识的实在论——我知道我没有被恶魔欺骗。
而不变主义者布莱克则借用诺齐克的知识条件论——我知道我不是缸中之脑。
语境主义者德娄斯的折衷方案——在
常语境下，我知道“我不是缸中之脑”，在怀疑主义语境下，我不知道“我不是缸中之脑”。
最后，他还补上了关键的一刀——奥卡姆剃刀原理。
因为这个假设，本身就是不必要的。
假设一：“地球遵循万有引力定律围绕太阳转动。”
假设二：“地球遵循上帝创造的万有引力定律围绕太阳转动。”
表达的解释一样，可后者多了实体“上帝”，便能够依据原理将其剔除。
不然的话，林奇都可以在蓝星开设他自己的“飞天意面神教”。
面对与真理之门的
锋，从来都不是灵机一动，靠着“一句巧妙的解释”来取得胜利。
林奇背靠着整个西方哲学数百年发展的积累，才勉强从中挑出一条看似曲折的路径，求取到了一线生机。
只是这些太过累赘，他就没给众
解释。
提出一种解释是他灵机一动，天赋如此。
连续提出多种，那就是这小子真的是“真理之门”替身了。
不过，这些都不是他真正翻盘的关键一着。
看着漠风蠢蠢欲动的眼神，林奇面对这位引路，也不忍期盼，只是些微的透露一二，“实际上，我们对世界的观察有三个层级。”
“感觉层级，看到、听到、触到，取决于感官为大脑收集的信息。比如吃饭，我们便能判断这好不好吃。”
“观察层级，我们通过其他提供的素材，为自己的大脑收集信息。诸如观看一本法术原理书。这个层级我们依赖其他提供的信息，结合感觉层级得到信息，做出判断。”
“转述层级：我们通过其他的主观描述，为大脑收集信息。例如看法术评鉴，聊天时谈论共同认识的。这些信息不仅不能通过自身感觉器官收集，甚至连还原真相的实验都无法做出。”
漠风法师显然没预料到林奇会如此拓展，不禁问道，“那你得出的？”
林奇叹息，“虽然这个结论有些好高骛远，但显然无比致命。”
“通过真理之门成为传奇法师的，终究只能在传奇的范畴，而无法突
至高等
灵魔法的十一环之上。”
“因为我们的传奇知识，都是真理之门转述而来的。”
