第八百四十四章 游览五岳（十五）

嵩山景区的领导到了之后，无比热的与周宇握了握手，华山因为周宇展现出来的异象，名气大振，他们嵩山盼星星盼月亮的等待着，现在终于等到了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

在小宇宙面前，他们可不敢摆出半点倨傲的色，“周宇先生，欢迎你来到嵩山名胜风景区游览，我们是盼星星盼月亮，终于把你给盼到了。”

本来他们还以为周宇会直接从嵩山其中一个主峰，坐着金子落下来呢，没想到还是从进来了。

“谢谢，客气了，我来这里，是想要提醒一下，明天早上，我将会在太室山主峰峻极峰观看出，展现异象，给你们添了麻烦，所以希望你们能够提前做好准备。”周宇朝着景区领导们开待道。

之前在嵩山上空，他就看到了两座大山的景象，最佳观赏出的地点，是在太室山，而少室山一般别登到少林寺就完事了，因为前往主峰连天峰的道路完全就是踩出来的山路，并没有经过开发，路上还有一些山石阻挡，十分的难走，不是攀岩好者，根本不会去连天峰。

更加重要的是，与恒山一样，在嵩山山上，同样没有提供住宿的条件，因为在嵩山观赏出的，并没有华山那么多，也只有少部分的游客而已。

“不麻烦，不麻烦，周宇先生，我们已经做好准备了，山上提供了大衣，被子和帐篷的租用点，而且还安排了几十名工作员，负责维持秩序。”

“如果峻极峰员到达极限，我们会立刻启动疏导方案，将其他疏导附近的其他地方，也能保证他们观赏到出的异象。”嵩山景区的领导连连摆手，将他们的准备工作讲述了一遍。

“谢谢你们，到时候，我也会出现在峰顶，提醒游客们注意安全。”周宇点表示了感谢，既然现在已经承认了异象是金子弄出来的，那就不用躲着去书写书写了，直接在峰顶面对出就行，然后让金子钻进附近的云雾，进行掩饰。

在嵩山上空盘旋的时候，他就感受到了，这座大山同样有着灵，比衡山的灵要高，与华山应该相差不大。

“不客气，不客气，你这是为我们嵩山提升名气呢，我们欢迎还来不及呢。”景区领导连连摆手，笑着说道。

“那好，我先去爬山了，今天晚上会住在峰顶，你们先不要透露我来的消息。”周宇又开待了一下，没有经过爬山，他无法真正感受到一座山的魅力，还有它美丽的全貌。

“我们明白，肯定会为你保密的。”领导连声答应了下来，然后又搓了搓手，带着请求说道：“那个，周宇先生，来嵩山一趟，还请留下墨宝。”说着，他一摆手，工作员连忙拿来了笔墨纸砚。

华山的那些，都没想到向周宇要墨宝，他们可不会错过这个机会，虽然没见过周宇的字写的怎么样，但是再怎么说，这也是一个大名。

“现在还未游览嵩山，留墨宝有些早，就算写也写不出那种味道，等我爬完嵩山，再回来写吧。”周宇轻轻摇了摇说道。

领导顿时点了点，很是热的说道：“好，周宇先生，我们送你出去。”只要周宇答应了就好，到时候他们可就是五岳第一个拥有小宇宙墨宝的景区了。

周宇婉拒了领导送他出门的想法，戴上帽子和墨镜，直接走出了办公室，买了张门票，开始爬太室山。

太室和少室两个山名也是来自一个传说，室即妻室的意思，相传大禹的大老婆涂山氏居于东边的山里，称太室山，二老婆涂山氏之妹居于西边的山里，称少室山，而连接太室和少室山的路，名为大禹路。

在嵩山上，可以说集佛道儒三教文化于一地，佛教有法王寺，创建于东汉，是华夏最上的佛教寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十年，少林寺自不用说，已然成为了嵩山的象征。

道教有中岳庙，老姆，唐代著名道士潘师正所建立此处，在此修炼五十年，经常被武则天召见，而且又因《拾遗记》中说老子在此隐居六年写道德经，又称为老君，张道陵也在此创立了五斗米道教。

儒教有嵩阳书院，是宋初四大书院之一，在书院旁边不远处，有一座崇福宫，是宋代用来安排不合时务的名儒的宫观，范仲淹，司马光，程颐，李纲均在此授职，论起文化内涵，儒家文化在嵩山足以和佛教，道教鼎足而立。

集佛道儒于一山，这就是中岳嵩山，这里也是文气息最为浓郁的一座五岳之山。

周宇首先来到了位于太室山脚下的嵩阳书院，这也是嵩阳景区的一个，他修炼有浩然正气，而古代儒家与浩然之气，也是密不可分，孟子率先提出了我善养吾浩然之气的命题，成为儒家道德修养的重要范畴。

历史上很多文，诗的思想，都来源于儒家，他书写的诗词歌赋，能够引动天地浩然正气，就说明了这点。

嵩阳书院景区的大门是一个古代样式的木质牌楼，叫做仪门，从上