【信长淫望】（卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴）第二の章：女忍之術·奥十二手

以会是大家将来最喜欢采用的技法！所以在练习时候必须尽量控制自己的喜

悦，这才是一个优秀忍者该有的谨慎。」

祢祢卖力地吸吮，笨拙地舔着缝间的污垢，湿软的香舌在的马眼处旋

转。满嘴都是觋男分泌酸苦的涩味，让祢祢几乎要吐了。

虽然被海野师范迫的调教，但是，源自于本的排斥，祢祢就是无法做出

完美的《弁舌天》，除了柔软的舌与红唇，牙齿也时常咬到男脆弱的。

最后，觋男还是在祢祢嘴里发了。『啾、啾』囤积已久的 欲望大量宣泄在

美丽的脸孔上，浓稠的白色黏慢慢从鼻梁上向下流。

「全部吞下去，一点都不准留下来！这是对你不认真修炼的惩罚！」海野师

范看着那高雅的脸庞带着痛苦的表，眼角噙着眼水，大吞咽着腥臭的。

望着祢祢不停起伏的喉，青木露出残忍又满意的笑容：「在攻击的时候，

为了快速达成任务，需要迅速让命根出、所以为了刺激对手的快感，就必须不

断变换接触部位，唇、舌、齿龈、咽喉……要下很多功夫。、囊、会

……什幺地方要怎幺刺激，持续几分钟等等，每一次的训练都要加以 记忆。所

谓《忍之术》的修炼，就是让你们的所有智慧，全都贯注在这项训练的学习中！」

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信长望卷一忍者虎大名の雷忍法贴第二の章：忍之术奥十二手————————者海野幸子完

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《忍者八门游艺七化》是普通忍者最基本的化装，这七化指的是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商、猿乐师。

「出家」：是一般光和尚。

「虚无僧」：上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。

「山伏」：在山野中修行的僧侣。

「放下师」：相当于现代的街艺，表演魔术、特技、耍猴等。

「常之形」：化身为在地农或武士，条件是，必须会讲一流利的当地方言。

「香具师」：就是卖药、卖糖的行商。

「猿乐师」：江湖艺。

《忍之术里四十八手》：又称江户四十八手。指流传在关东江户地区借用相扑招式的名称来阐释体位的四十八种姿势。原本是流传于那些低俗的武士和辻君之间，后来被古河公方和关东管领扇谷上杉氏所接受并改良定名，这些风雅新奇的事物立即在公卿间引以为乐事，并且迅速流传全本。

《忍之术表四十八手》：又称枕边絮语四十八手。指流传在京都地区公卿间，由松永弹正忠久秀整理的表现欲的四十八种步骤、景、姿势。这种着重内心欲表现的四十八招，称之为表四十八手。前一种主要是基本功夫的江户四十八手，又称里四十八手。两者相加即成九十六手。

《忍之术奥十二手》：指除了常见的器媾外的各种方式。三者合计为百零八手。事实上《奥十二手》有不少变招，加起来不仅仅是百零八手。

《忍之术里四十八手第三五手：鹎越え》：男方像骑马一样进行后背位。

《忍之术里四十八手第三六手：鹎越え逆落とl》：倒立，男从上方服务。和第三十五手「鹎越え」两者是很接近的招式，它来源于镰仓时代的名将源义经的一ノ谷之战，当初源义经在「鹎越え」这个悬崖发动骑兵奇袭战术大平氏军，奠定了镰仓幕府。当时冲下悬崖时候一双马，义经殿下骑乘的那匹沉稳地骑在上面着陆，所以称为「鹎越え」，另外匹连滚带爬完成了硬着陆，所以被称为「鹎越えの逆落とl」

《忍之术奥十二手第一手弁舌天》：通过部刺激，让男满足；即技。所谓「弁」：是指皮制套在上帽子，和的动作十分接近；「舌」：是指所用部位；「天」：是指如极乐登天也

《忍之术奥十二手第一手弁舌天第一变取り》：男两互舐

《忍之术奥十二手第一手弁舌天第二变舌形》：男子为舐，是誓约的证明

《忍之术奥十二手第一手弁舌天第四变お扫除フェラ》：打扫吸吮，又称擦枪，是一种后戏。指后用嘴将茎表面的体给舔净

《忍之术表四十八手第一手逢夜盃》：杯对酌，是的预感；邂逅明，非仅一途，可分为七。中以逢为相，乃一欢之基。

《忍之术里四十八手第三八手二つ》：上男下的69式。「」就是本家纹上常见无圆心的太极两仪纹，如上杉姐姐的老家纹就是九曜。