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以会是大家将来最喜欢采用的技法！所以在练习时候必须尽量控制自己
的喜
悦，这才是一个优秀忍者该有的谨慎。」
祢祢卖力地吸吮，笨拙地舔着
缝间的污垢，湿软的香舌在
的马眼处旋
转。满嘴都是觋男分泌
酸苦的涩味，让祢祢几乎要吐了。
虽然被海野师范
迫的调教，但是，源自于本的排斥，祢祢就是无法做出
完美的《弁舌天》，除了柔软的舌与红唇，牙齿也时常咬到男
脆弱的
。
最后，觋男还是在祢祢嘴里发
了。『啾、啾』囤积已久的 欲望大量宣泄在
美丽的脸孔上，浓稠的白色黏慢慢从鼻梁上向下流。
「全部吞下去，一点都不准留下来！这是对你不认真修炼的惩罚！」海野师
范看着那高雅的脸庞带着痛苦的表
，眼角噙着眼水，大
吞咽着腥臭的
。
望着祢祢不停起伏的喉，青木露出残忍又满意的笑容：「在攻击的时候，
为了快速达成任务，需要迅速让命根出、所以为了刺激对手的快感，就必须不
断变换接触部位，唇、舌、齿龈、咽喉……要下很多功夫。、
囊、会
……什幺地方要怎幺刺激，持续几分钟等等，每一次的训练都要加以 记忆。所
谓《
忍之术》的修炼，就是让你们的所有智慧，全都贯注在这项训练的学习中！」
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信长
望卷一忍者虎大名の雷忍法贴第二の章：忍之术奥十二手————————
者海野幸子完
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《忍者八门游艺七化》是普通忍者最基本的化装，这七化指的是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商、猿乐师。
「出家」：是一般光和尚。
「虚无僧」：上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔；身上披着袈裟；颈上挂着托钵；边吹萧边化缘乞讨。
「山伏」：在山野中修行的僧侣。
「放下师」：相当于现代的街艺，表演魔术、特技、耍猴等。
「常之形」：化身为在地农或武士，条件是，必须会讲一流利的当地方言。
「香具师」：就是卖药、卖糖的行商。
「猿乐师」：江湖艺。
《忍之术里四十八手》：又称江户四十八手。指流传在关东江户地区借用相扑招式的名称来阐释
体位的四十八种姿势。原本是流传于那些低俗的武士和辻君之间，后来被古河公方和关东管领扇谷上杉氏所接受并改良定名，这些风雅新奇的事物立即在公卿间引以为乐事，并且迅速流传全
本。
《忍之术表四十八手》：又称枕边絮语四十八手。指流传在京都地区公卿间，由松永弹正忠久秀整理的表现欲的四十八种步骤、景、姿势。这种着重内心欲表现的四十八招，称之为表四十八手。前一种主要是基本功夫的江户四十八手，又称里四十八手。两者相加即成九十六手。
《忍之术奥十二手》：指除了常见的器
媾外的各种方式。三者合计为百零八手。事实上《奥十二手》有不少变招，加起来不仅仅是百零八手。
《忍之术里四十八手第三五手：鹎越え》：男方像骑马一样进行后背位。
《忍之术里四十八手第三六手：鹎越え逆落とl》：倒立，男从上方服务。和第三十五手「鹎越え」两者是很接近的招式，它来源于镰仓时代的名将源义经的一ノ谷之战，当初源义经在「鹎越え」这个悬崖发动骑兵奇袭战术大
平氏军，奠定了镰仓幕府。当时冲下悬崖时候一双马，义经殿下骑乘的那匹沉稳地骑在上面着陆，所以称为「鹎越え」，另外匹连滚带爬完成了硬着陆，所以被称为「鹎越えの逆落とl」
《忍之术奥十二手第一手弁舌天》：通过部刺激，让男满足；即技。所谓「弁」：是指皮制套在上帽子，和的动作十分接近；「舌」：是指所用部位；「天」：是指如极乐登天也
《忍之术奥十二手第一手弁舌天第一变
取り》：男两互舐
《忍之术奥十二手第一手弁舌天第二变舌形》：男子为舐，是誓约的证明
《忍之术奥十二手第一手弁舌天第四变お扫除フェラ》：打扫吸吮，又称擦枪，是一种后戏。指后用嘴将茎表面的体给舔
净
《忍之术表四十八手第一手逢夜盃》：杯对酌，是的预感；邂逅明，非仅一途，可分为七。中以逢为相，乃一欢之基。
《忍之术里四十八手第三八手二つ》：上男下的69式。「」就是本家纹上常见无圆心的太极两仪纹，如上杉姐姐的老家纹就是九曜。
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