“凡是会抬起来向上看的眼睛”

今天刚看完叶圣陶先生的《给青年的二十七堂文学课》这本书，出于这个书生的气儿的惯啊，我写了这么一段书评：

“书中案例篇篇出自名家，选取的作品也极有代表，让不禁为文学之、之美感到震撼，在引述原文的之后附上的叶圣陶先生的解说，更是细细说明了文章之美美在哪儿了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

遍读名作，择华以之为后例，引后辈追索，不得不说，叶圣陶先生对“引门”的师者使命完成地极佳。

看罢，我想去看胡适、周作、卞之琳和契诃夫的作品。”

接下来就是今我摘录的、来自叶先生著的这本书里的“佳句”啦！

1、“凡是会抬起来向上看的眼睛

都感谢你们翻动一铲土一铲泥。”

——这句话来自卞之琳的《给建筑飞机场的工》

我觉得这句话也适用于那些前往一线，冒着生命危险去给更多带去生命之光的一线医护员、军，还有维持们生活正常运转的每一位坚守在自己岗位的们，也适用于那些传承了中华民族的古老技艺的们，因为他们，我们民族的安全、我们民族文化的安全得以保证，“凡是会抬起来向上看的眼睛，都感谢你们翻动的一铲土一铲泥。”

2、“抬起摄影机来对着任何事物动摇一阵，事物当然拍进去了，但是不免混琐碎，算不得一部有价值的影片。画画和导演的在动手以前，必须先想定该从事物的身上描写些‘什么’出来，才能使事物心。他们的努力是引导观众去观察去感觉这个‘什么’。观众真个因此而观察明白了这个‘什么’，感觉到了这个‘什么’，才是他们描写的成功。”

——这句则来自叶圣陶先生在举萧乾的《邓山东》这篇做例子后写的一段关于物描写的建议。这让我想到绩效指标和目标导向管理，哈哈。是的，有看点，才能给读者带来足够的享受嘛。

3、“我不求文字雅，而求其有力量，活动，响亮。我的方法是在下笔之前，不只想一句，而是想好了好几句；这几句要是顺当，便留着；否则重新写过。我不多推敲一句里的字眼，而注意一段一节的气势与声音，和这一段一节所要表现的意思是否由句子的排列而正确显明。这样，文字的雅不雅已不成问题；我要的是言语的自然之美。写完一大段，我读一遍，给自己或别听。修改，差不多都在音节与意思上，不专为一半个字费心血。”

——来自老舍先生的《我不肯求救于文言》这篇文章。曾听说翻译作品就要做到“信达雅”，“信达雅”最早来自严复先生的《译《天演论》例言》，“翻译作品内容要忠实于原文谓信，文辞畅达谓达，有文采谓雅”。信就是忠实于原文，达就是文辞畅达、明白晓畅，雅就是有文采，能用华丽的辞藻、引经据典地把文章写得有魅力。

老舍先生不求“雅”，只求有力量，活动，响亮——可以说是跟白居易先生写个诗歌都要在井边对着老念，直到写到她能听懂才罢休这样的追求有异曲同工之妙了。

其实每位作家的文风各有不一，谁好谁坏也不能一概而论，不过，在我看来，只要字字句句去推敲、这样花很多心血去打磨一篇作品出来的，就算对“作者”或是“作家”这一职务的尽职。这样就好了。

而因为每位作者朝着打磨的那个“心中最佳点”不一样，所以我们得以看到各种各样不同的作品，这也让我觉得生活在他们之后或者同期的一个时代特别幸运，是饱了眼福了。

4、“写旅行记和写记一样，第一先得放弃那完全记录下来的野心，因为这是不可能的而且是不必须的事。”

——来自叶圣陶先生以徐盈的《从荥阳到汜水》这篇旅行记为例，讲述的关于行文的建议。

如果把发生的一切都记录下来的话，像我原始的朋友圈那样，因为素材与素材之间缺乏必要联系所以整条朋友圈看上去会特别混，尤其是一些很短的素材单独陈列出来，有时候因为缺乏“前言”“后语”——也就是对说这句话的背景的说明，其实很容易给不知道你在说啥的感觉。

如果是单独成一篇文章的话，我也觉得选定主题，并且围绕这个主题去挑选、裁剪、增补你要用的素材，这样去组合和润色，文章最后看起来才会漂亮。

当然，我的随笔好像不那么漂亮，但是，它真诚啊，对不对。

5、“也许我们自己还没有做到‘最大限度’，那只有更奋勉地加工去。也许别还没有做到‘最大限度’，那我们也不应轻视他，却要指示他，鼓励他，帮助他，做到‘最大限度’。

让我们在民族解放的大目标下，分努力去！”

——这句话来自韬奋先生的《分努力》

这句话让我想到一个说唱比赛上评委说的话，他看到选手之间互相diss（言语之间攻击和贬低对方），就对那个把对手