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不全。
刚才慧思也是熟练配合，让谢玉知道这“欢喜秘法”，也分男
两种的。
而且慧思所修炼的，明显是“被采补”的功法，不算是正派的“欢喜秘法”。
看着怀中因为长久不见阳光，而变得更加白皙清廋的慧思，谢玉知道这次一定的想办法，把她带出去。
想到这里，谢玉拔出作案工具，用自制作的“血
丹”，给慧思补充了点元之气。
就又在书房找了起来，谢玉还就不信了，真找不到。
随后几天，谢玉倒是把这“欢喜秘法”补全了，还帮慧思、侍香，和另外三个叫梵音、静慈、普善五重修了“欢喜秘法”。
这样她们才能更快的恢复元气，当然其中的谢玉也是，开心的对欢喜秘法有的更多的研究。
至于另外两名子，昏迷两天也是醒了，只是偷吃了
粮后，再继续装睡，谢玉懒得理她们了。
经过谢玉的研究，对于这欢喜秘法，普通修炼者可能理解的有些浅显了。
浅显就是把男欢喜法，理解成男在**的时候修炼，他们的观点认为，这时候可以
阳
和，阳互补，采补阳。
其实这是低估了佛教密宗的原意。
度理解应该是男欢喜，并非但但指男
的
体和的体合。
而是指男的思想和的思想相融合。
一个修炼的男应该去体验男的一切好的特质和的一切好的特质，把这些特质融合在一起，变成完美的特质。
男的优点和的优点你都具备了，像男的勇敢坚强，无畏，豪放，的慈
，慈悲，细腻。
把男的各种优点和的各种优点融合在自己身体内部，形成一个完美的，就成佛了。
修炼也和男的修炼一样的，修炼非修炼，修炼既修炼，是名修炼。
不要认为修炼是盘腿打坐，和持经念佛，或作功课。
怎么让思想和体高度融合，言行一如，这也一种修炼。
正确理解了修炼，才能获得智慧，才不会去极端的修炼，和错误的修炼。
