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玉万非常着急，他只是一个赤脚医生出身，在县里参加过一些培训而己，没有文凭也没有什么医师证，能有多少水平？
如果用后世最基本的“执业医师标准”来衡量，可以说整个瑞丽都不会有几个
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而且姐告卫生院还有一个严重的问题，缺少药品，尤其是西药。
有的也是一些傣药，说白了就是中
药的一部分，另外安乃近退烧药也有，可小娃娃已经不会吞咽了。
病急，医生也急，然后一起在卫生院里大喊大叫，听得陈夏
都痛了，他忍不住大喊一声：
“别吵了，我是医生，让我来治疗，赶紧把小孩抱到病床上。”
玉万和几个小孩家长都一愣。
还是崔院长镇静，“赶紧的，这位是之江省的陈医生，那边的医疗很先进，让他瞧瞧绝对没错的。”
于是几个傣族又转而求起了陈夏，但这次不敢大声了，只是双手合拢，向拜菩萨一样不断恳求陈夏。
这边的少数民族几乎都信佛教，把一切救苦救难的都看成了菩萨。
陈夏从随身携带的大包里拿出了听诊器，听了一下心跳很快，心律还是整齐的，不过肺部有点湿啰音。
又拿出一个压舌板，瞧了瞧扁桃体，扁桃体不胆红肿，而且表面布满了白色化脓点。
陈夏心里松了一
气，估计是“化脓
扁桃体炎”这病，能明确病因对治疗会有相当大的帮助。
他最怕的是热带引起的传染病，那就麻烦了。
这地方什么化验设备都没有，想明确病因根本不可能，那样就无从对症治疗了。
儿科又叫“哑科”，因为小孩子不会形容和描述自己哪里不舒服，一切全靠儿科医生去询问父母病史、体格检查、辅助检查等来明确病因，这个难度那是相当高。
难度更高在医生猜得不对时，绝对会换来家长的拳打脚踢，或者恶语相向。
儿科医生太难了。
陈夏心里有底了，又问了父母，“小娃娃是什么时候开始发烧的？当时是什么
况？有没有咳嗽鼻涕、呕吐腹泻之类的？”
爸爸赶紧介绍道：“大约是5天前开始发烧，当时娃娃说嘴
里面疼，然后就不肯吃东西了，我们去村子里的阿普神仙那里看了，吃了点仙丹但没效果。每天高烧不退，不吃不喝，今天娃娃就开始昏迷了。之江来的大夫，求求你救救我孩子。”
救，当然得救了，这时候不救那是会五雷轰顶的。
陈夏也没有多说，从双肩包里“摸出”了一盒布洛芬退热栓，快速塞进了小孩的
门里。
然后又拿出几袋
体，一袋体里化了一瓶孢曲松，一袋体里化了维生素，一袋体里化了碳酸氢钠针。
儿科对于脱水补有一套非常复杂的换算公式，具体要看脱水程度，儿童体重等，再采用什么先快后慢、先浓后淡、先盐后糖的原则进行治疗。
陈夏不是专业的儿科医生，手上又缺乏急诊生化和血常规报告，所以只能根据经验用药了，自己估计应该也是八九不离十的。
崔院长和家们都奇怪地看着陈夏像变戏法一样，从背包里摸出一袋袋药水来，又熟练地配药，再熟练地给小娃娃扎针，最后调节了一下滴速。
陈夏做完这一切，看着小病那眉清目秀的样子，不禁笑着自言自语道：
“小家伙今天能碰到我，也是个有福气的呀。”
他的意思其实是说小病能碰到自己这个重生者，又自带医院空间的，用后世的药物去救治一个八十年代的患儿，也的确是他的福气和运气。
否则按姐告卫生院的水平和药物，小命肯定保不住。
傣族非常迷信，一听陈夏的话都纷纷惊讶地捂住了嘴，
“菩萨，他是菩萨化身啊。”
然后几个纷纷跪下要向陈夏磕，吓得陈夏飞似的跑到角落去了。
崔院长和玉万大夫都是懂医的，他们知道陈夏用了退热药，也给小孩挂上了针，但对于挂了什么针他们是一雾水的，因为陈夏快速将空药瓶子收回了背包里。
瑞丽医院也有输，但那都是危重病才能享受的治疗方法，普通来看病都是吃点药，再普通一点的农民有病都是自己找点药，或者看看巫医，然后用一身正气去硬扛。
七八十年代，瑞丽这种边疆少数民族县的平均寿命，估计都不会超过40岁。
哪怕外面的世界再发达，也都影响不到这个边塞，他们在这个时代仿佛被上帝遗忘的孤独一样。
所以说改革开放是个伟大的事业，因为这让全国们都富了起来，让最边疆的少数民族都能看得上病，活得更久，更有生活质量。
崔院长有些心痒痒，便问道：“小陈科长，你刚刚这治疗原
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