第四百八十六章 血肉铸就慈悲心

。”

往嘴里倒了一大烧酒的李沛霆，强忍住打的冲动，笑嘻嘻的向陈列嘉措举杯祝酒。

“李大掌柜请讲。”

李沛霆说的是一个很现实的问题。

从孟加拉往后藏的道路问题。

如今这里山路险恶，崎岖难行不说，路况极差，而且路面狭窄。

“为了能够让贵我双方货畅其流，员往来方便，至少也要修成可以令马帮自由行走通畅的道路。”

李大掌柜跟着便是鱼竿一甩，一个颇为香甜的钓饵便出现在了陈列嘉措等的面前。

“某家粗粗算过，从孟加拉往后藏喀则这条大路，至少要数万工方才修建完成。某家的意思，既然是贵我两方如今签了这份协议，自然要一道将其落实，否则签他作甚？”

“大掌柜的说的极其在理，不知大掌柜有什么筹划？”

李沛霆的意思说出来也简单的很，修路！

将这条大路分段修。从喀则到乃堆这一路都是由乌斯藏一方修建，而从孟加拉一路上行，则是南粤军义不容辞。

为了能够尽快的令双方百姓等自由往来，高僧大德们能够云游弘法，李沛霆愿意以家财在乌斯藏购买或是雇佣朗生堆穷等辈，用来修筑这条天路，以为自己积攒些功德。

“阿弥陀佛！李大有此番功德心，必将身正八宝大道。”来自喀则扎什伦布寺的大喇嘛中宣颂佛号赞颂着李沛霆的无量功德。

这条路先到喀则，自然对扎什伦布寺实力的扩大有着天大的好处，这一点，两个大喇嘛都清楚的很。

不过，陈列嘉措倒是没有想到那么多，他只是敏锐的听得了李沛霆话里传出的银子响声。

“李大掌柜的意思是要买些隶？或者是雇佣些来做活？”

陈列嘉措毫不掩饰自己的贪婪，听得了这话，两个正在用密宗教法朝着对方做着结手印的大喇嘛，也暂时停住了手。出家不财，多多益善，如果能够将寺庙所属的那些会说话的牲弄出去赚些银钱，不也是件一举两得的事？就如同将牦牛赶到山上场吃一样。

“我雇佣或是购买这些，是没有数目的。雇佣的条件嘛！每里两顿饭，管饱吃，每三个月给发工钱，银元两枚！”

听得李沛霆说出了这个雇工条件，不由得张小虎等狠狠的在自己腿上拧了一下，这才没有骂出声来，不过，依旧从鼻孔里哼了一声，表示对李沛霆残酷剥削压榨的行为表示不满。

要知道，在如今的南中，也包括广东福建沿海，不要说三个月给两块银元，就是一个月给两块，都没有看一眼。

这样的工资标准和待遇，也只能在由战俘变成的官和刑罚罪犯当中去打主意了。

可是，在有着一技之长的隶工资只有一勺糌粑的乌斯藏，这样的条件无异于天堂了。

看着陈列嘉措和两位分别代表着大昭寺和扎什伦布寺的大喇嘛用又急又快的藏语争吵的乌眼一般，虽然听不懂他们在说些什么，但是想来也是为了利益分配之事而大吵特吵。

“我把这些香料在乌斯藏的专卖权给你仲麦家，你便让出些隶份额出来给两位大师如何？”

当通事把三争吵的原因低声翻译给守汉等听了之后，守汉指着杯盘之中的辣椒等物，为三排解纠纷。

在守汉的排解之下，僧俗贵族们就如何向修路工地提供隶搭成了共识。两位佛爷座下的各个庄园占据了隶的六成，而仲麦家为代表的世俗贵族，则分去了四成。

不过，三方对李沛霆也提出了郑重的承诺，“我们提供的隶，不管是死了还是伤了逃了，只要有缺少，我们都会向工地上补足缺额的！这一点请大放心。”不过，作为换条件，李沛霆必须把每三个月支付给朗生乃差堆穷们的那两块银元的工钱，给他们的主子！

两天之后，最新出版的南中报，全文刊登了乌斯藏和南粤军签订了商贸协定的消息。不过，占据了巨大版面的报道，则是乌斯藏的两位佛爷向伯爷献上的各种礼物详细形，其中包括了几件珍贵法器的制作过程。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!

ps：老实说这一章写的很累。真不知道为啥有那么多的脑残士愿意信仰这么残忍的宗教，难道他们愿意成为制造法器的原料？大家如果对59年以前的**有兴趣，推荐大家去看看老电影农，还有一部比较喜闻乐见的的小说。曾九的雪域往事。那脸打得可比这一章响亮多了。