608 和尚有三宝，金身、袈裟、放嘴炮（下）

了不是。”乐哈哈运起轻功飞身而下，来到杨绮身前，哈哈乐道：“吃斋念经不是佛，大乐大定大觉悟才是佛。持戒清修不是佛，佛不过是热即纳凉、寒即向火。小姑娘，便是你未曾练过佛门一桩武学，你也与佛有缘。”

“与佛有缘？哈哈，说！”杨绮却失笑摇：“若按你说的，心有觉悟就是佛。那同样，心有觉悟也是道，甚至说心有觉悟也是魔。这样说来，我与佛有缘、与道有缘。缘分不要太多啊。”

“正是如此。世事皆缘。道也是佛、魔也是佛。诸生无量皆有佛缘。”

“得了得了，咱不扯这些没用的了。”这种都是b，b都是，也是，b不是b类型的无限饶舌可以省省了，根本没有用。杨绮对着面前的两个和尚道：“今天的事，说到底是你们有错。我看你们俩态度还行，赶紧把放了。要不然这少林寺的脸就丢大了。”

苦兮兮踏前一步：“阿弥陀佛，居士所言不无道理，今之事我少林确实不妥在先。但那位小施主，却是不能放的。”

杨绮的眼睛眯了起来：“最后给你点时间，给我个恰当的理由。”

好好说还说不通了是吧？难道说只能用力了？

“居士稍安勿躁，且听贫僧讲一则故事。”那边三妙夫和怒哼哼打的火异常，这边三个却开始淡定的讲故事，实在是有点出戏。但苦兮兮老僧的表是肃穆的：“有一教书匠，行至山中野村，见民智未开。便打算教读书识字。他准备了诸多经史子集，欲将这村中孩童教成明礼有德之。但一连十。却没有一个孩童来听他授课。他自有经纶，又有拳拳之心，私塾却门可罗雀，居士可知为何？”

设问、回答，本是一种很好地诱导方式，在大师兄的催眠中也常常使用。这能够把听众更有效的带到说话者的节奏中，下意识的接受他的观点。但杨绮的回答却很跳脱：“你还有一半时间。”

“这……”见杨绮完全不上当，苦兮兮的脸更苦了点，然后自答道：“只因那山民愚昧，不知典籍可贵。便是有千般学问，山民不来学，也是枉然。之后，那教书先生心生一法，做糖丸以诱童子。他与童子约定，凡来私塾听讲者，都可被奖糖丸。那些童子果然蜂拥而至，每不辍。原本童子们只是为吃糖丸而来，但天长久、习字读书，终明白了学问的好处，演练便更加勤快起来。一把糖丸原与学问无，但若无这一把糖丸，野民终是野民。有了这一把糖丸，却都有了学问。这一把糖丸，却是不可或缺。”

杨绮听明白了，她了然的挑挑眉：“你的意思是，你们强行扣下的小毛孩，就是那一把糖丸？”

“哈哈，娃娃果然身具慧根，一点就通透！”乐哈哈接道：“生老病死、别离、怨憎会、求不得，众生皆苦，苦海无边。佛渡众生，但众生愚昧，便是有巨艨艟，诸生不来，佛也是无可奈何。一把糖撒出去，诸生向佛，便是值了。老和尚我即便自己不吃糖，但有糖总比没糖强。来了，上船了，佛才能划船摇桨、渡过海。”

“阿弥陀佛。”苦兮兮定定看着杨绮：“居士，你可明白我等的苦心了？”

“我大概了解了，你们倒是比我想象中的要高级一些。”比之刚刚见过的天鸣方丈，这两个和尚的境界、角度倒是高了不少。那一把糖丸的故事倒也没错，营销还讲究个做广告呢，写个网文还哭着喊着求推荐呢，酒香也怕巷子啊。而且他俩倒也不是说谎，杨绮虽然不信“出家不打诳语”的宣传号，但她能感觉到两个和尚的真诚。

可是！

“你们，太狭隘了。”杨绮一指两：“一把糖丸、普度众生的说得好听，我也不知道那小毛孩有什么特异之处，但那他凭什么必须给你们当糖丸？俗话说牛不喝水强按、男不嫖-娼硬拉客，你们更过分，简直是不卖身为娼！”

“这……”这方面来说，两个老和尚还是有些理亏的，但乐哈哈挠挠苦笑道：“我等毕竟是为渡众生，是好事，不是良为娼啊。况且，那小施主佛缘厚，这对他来说实乃是一场大机缘，并非坏事！”

“但到底要不要接受这份机缘、到底要不要当这个渡船，是他自己的自由。”杨绮毫不退缩，振聋发聩：“你们，可以说服、可以宣传、可以讲解你们的思想，但没有资格、没有权利，去替别决定什么。我不管你们信什么，但你们也没资格强迫他信什么。更不用说，根本就是用丫绑架的手段把强弄上山！你们真够不要脸的了，我在道上混的也够久的了，但你们这种抢孩子、贩一样的家伙，我依然是见一个揍一个！现在，立刻、马上、三秒以内把孩子送出来，否则我就真不客气了！”

随着最后通牒的发出，杨绮的气势开始极速攀升，身上似有一把天刀在苏醒，放出无穷锐气。

苦兮兮和乐哈哈对视一眼，同时长叹一声。

苦兮兮踏前一步：“阿弥陀佛，贫僧心中有亏，实在不欲与居士动手。但此事关乎甚大，不得不得罪了。”嗡，苦和尚的身上忽然振