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就算在第三层，能够满足他要求的秘技也称得上数目众多。
当然选择的时候也要有着特殊的标准，除了效果，修行的难度也是需要考虑的。而且那些标志
太强的秘技是绝对不能选择的，否则就像物法器一般很难解释清楚来历，说不定刚刚施展出来就要被
家抓去。
这路秘技可是要当做杀手锏来使用的，虽然不便多次使用，但每一次都一定要发挥效。在他的心目中最好的还是一些效果不错，来历也相对清白的秘技。
这是长生门的《药王经》，疗伤颇有效，只可惜必须要对身体以及药物有着充分的理解。
蟠龙体？
防御够了，但是却是一个只能被动挨打的笨办法，而且特征太过明显。
清风遁法？
这倒是比较合适，可是这据说是清风散的独门绝技，除了他一脉之外别无流传。如果被看到，麻烦可就大了。
陈浮生摇摇
，忍痛将视线从那一个个看起来无比实用强大的选择上移开，终于，将目光凝聚在了角落中的一卷竹简之上。
他有一种莫名的感觉，他想要的应该就在那里。
玄同篇？
好古怪的名字，看到卷首的三个古篆，陈浮生轻轻念出声，心中暗自嘀咕起来，将竹简缓缓展开，正文展现在眼前：
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同”。
这是《道德经》上的文章，陈浮生看到总纲立刻明白过来，作为道家经典，道德经虽然没有直接写出玄功秘术，但是五千真言之中却包含了天地之间的无上大道，有从中有所领悟，以此为根基衍生出来什么法术，那是丝毫也不怪。
带着欣喜，陈浮生将视线下移，逐字逐句地研究起来。
“木秀于林，风必摧之。和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣”。
在后面则是具体的行功的要点
诀，只不过似乎被一层秘光白掩饰起来，似有似无，若隐若现。
陈浮生明白这是因为自己还没有最终做出选择，所以天涯楼自带的禁制将内容封印了起来。
很显然，这是一门敛气隐藏的秘法，创出这门法术的前辈显然是对《道德经》中的这一句别有领悟所创，只是这原本是作为修心炼的功夫，却被他用来创出这门法术，其思维想法也是有如天马行空般。
虽然实力低微但是最起码的见识陈浮生绝不缺乏，他一眼看出这门法术堪称别具一格与众不同。
其他类似效用的那些法术秘技大多集中在了一个“藏”字，将自己的一切行迹隐藏消除。
而这一篇则是讲的一个“同”字，除了必备的敛息之法外，更注重将自身融
整个环境之中，形成一个整体，达到
境界以后，就算我在你面前，你也只会把我当成一块石，一株野
视而不见。
而且陈浮生能够感觉这篇法术显露出来的犹有未竟之意。隐约与儒家所谓的“君子和而不同”有些相通之处。
想到这里，陈浮生不再犹豫，将真气缓缓注其中，那些防御、逃遁、疗伤的法术终究是进行生死搏斗之后才会选择，而他本身并不想做无谓的争斗，这项任务的首要重点又是根基藏，他自然轻易就能做出选择。
最重要的还是其他类型的秘技，无论他将来投身哪个门派总会得到类似的，难免有重复之虞，而这种妙的敛气法门可不是哪家宗派都擅长的。
而且敛气之术首要的就是隐秘，被识
的可能大大降低，这一门秘技他从未听过，再联系这年代久远的古篆显然已经失传许久，玄同篇出自道德经来历再清楚不过，就算将来别发现他也可以推说是翻阅道经偶然所悟。
自创法术秘技虽然少见却也不是特别罕有，可以轻易圆过去。
如此一来，他实在没有犹豫的必要。
陈浮生只觉一
沛不可御的力量作用在他身上，再次睁开眼睛，自己已经再次回到了山顶。
顶明月依旧，就连对面的天欲尊者动作都没有丝毫改变。
而他自己则是保持着手指翻阅的动作，进出天涯阁一次，他还是未曾明白自己到底是单纯的意识进还是连同
身整个进去。
不过这些都只是小事。
可以想象在未来很长一段时间甚至永远，他都不可能再有机会进其中。
想到这里，他下意识闭上眼睛，识海虚空之中，一策竹简载浮载沉，正是玄同篇无疑。
长舒气，陈浮生睁开双眼，恭敬看向天欲尊者。
