第四十九章 是与言志

花轿从客栈抬出没多久，沈瑞等一行也离开了客栈，继续启程。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取 因南直隶富庶，现下又不是灾年，正是春万物生长之季，即便穷苦百姓，也能用野菜果腹。这卖儿卖的事，他们这一程也就遇到吕丫一起。倒是小偷，逮了不少，简直防不胜防。任何地方，都不缺游手好闲的混混地痞，这些可是就是一天到晚盯着路过的外乡。 王守仁这一行，老的老，小的小，很容易被盯上。 马路上故意往身上蹭，三更摸客房，半路设劫，各种模式都遭遇过了。 沈瑞从开始的新，到后则是无动于衷。 倒是五宣，不知是不是受沈瑞上一回“讨还银子”的启示，如今不仅是“雁过拔毛”，而且还“一文不留”。遇到态度不好的、模样猥琐的，甚至连衣服都给扒个净，只留下一条裤子。 至于传闻中的大盗，只会盯着那些名声在外的乡绅巨贾，不会去盯着几个过路；多势众的土匪之流，则是呼啸山老林，不会到繁华地界来找死。 至于黑店包之流，不要话本看太多。能在一个地方开客栈，最重要的就是碑，要真与命案上搭上，名声再好的客栈也只有关门。 至于那话本中扮演炮灰角色、调戏美的纨绔，还遇上了两个，下场实是不忍说。这其中的细节，沈瑞不过是在心中想想，是不敢再提及。就是八卦如五宣，也晓得什么是禁区。 因不急着赶路，赶上天气雨时，一行就歇上几。洪善禅师虽没有去地方禅寺挂单，却时常去访友讲禅。 沈瑞适应了旅途生活，松懈下来，便常跟着洪善大师去听禅。禅宗讲的禅坐，是顿悟。沈瑞却想到六道回上，自己虽没有见识过曹地府是什么模样，可确实是两世为。 到底是自己变成了鬼，魂飞五百年前；还是前世的自己，在一场重病后，有了后世半生记忆。回转世，是藏传佛教的教义。藏传佛家与禅宗毕竟系出同源，沈瑞想要从其中找到一个答案。 他对佛学来了兴致，并没有瞒着旁。 王守仁本就不是迂腐之，他自己就曾与说佛论道。正是因这个缘故，沈瑞觉得王守仁不会涉自己的兴趣，可是他想错了。王守仁初涉佛道之学时，已经十七、八年，弱冠年纪。即便对佛道之说来了兴致，也能克制自己。沈瑞如今才十岁，又因丧母之痛，格大变。谁晓得沉迷佛学下去，会成什么样子？陆家子弟多学佛，出家、做居士的代不乏其，不过陆家有一条家规，未成丁不得学佛，就是怕子弟因沉迷佛学失了进去之心。等年纪长大，心养成，乐意学佛那就是另一回事。 王守仁担心的，就是如此，怕沈瑞移了。 在他看来，沈瑞早慧多思，学东西极有天分，要是专心科举，定会是个少年举。他对沈瑞抱有很大期望，自是不希望沈瑞走弯路。 沈瑞每次随洪善大师回来，依旧回王守仁身边听讲。王守仁加快了教学速度，每天好像都在加分量，在看沈瑞的承受极限。 沈瑞正专心在佛学奥义上，并未发现每讲的课业多了。因真心崇敬王守仁，他不乐意让其失望，对学习依旧十分专心。一两，《论语》不知不觉讲完，已经讲到《孟子》。 见沈瑞每次练字背书不耽搁，可心思多是在佛学上，王守仁晓得，不制止不行了。 这，沈瑞再想要同洪善禅师出游时，王守仁就将他留了下来。 王守仁开门见山道：“瑞哥儿，你长大要做和尚？” 沈瑞目瞪呆，忙摇摇道：“先生误会了，弟子没有出家的念，只是对佛学颇有好。” 王守仁正色道：“少壮不努力，老大徒伤悲。学习本就是逆水行舟之事。这些子的功课，你是背熟，可你还记得何解？可曾领会其中意思？囫囵吞枣，你是糊弄为师，还是在糊弄你自己？” 沈瑞闻言，满脸涨红。 既遇名师，他一心想要做个好学生，如今却挨了训斥。偏生王守仁说的贴切，真是一针见血。 沈瑞小声道：“先生，弟子错了，弟子不该沉迷佛学，在功课上分心。” “佛学博大，为师我也曾被吸引，并且从中学会‘善’字。善就是善己，恕就是恕己，使格豁达。就是道家奥义，了解了，也能使有所获。可你尚年幼，正是该读书的时候，为师不赞成你过早涉猎佛道两门。佛家讲的是放下，道家奉的是逍遥。在你学会做，学会有担当前，不应该去接触这两个法门。”王守仁道。 沈瑞羞愧得抬不起来，他不能否认这些子真的羡慕洪善禅师的自在。甚至他心底已经有了念，若是有一遇到大挫折或困境，那自己是不是可以效陆家先祖，在风景秀丽的地方修建一座禅院。 这样的“放下”，又哪里是真正的放下，不过是不负责任的借而已。 王守仁叹气道：“我知道你看着冷清，实是心地良善。若你遇到落难需要帮助之，会不会相帮？” 沈瑞是不屑做圣父的，很想要摇摇；现代的冷漠刻在他的灵魂里，使得他永远不会像王守仁那样，认为“心本善”。可是他只是寻常，又没有傲视苍生为蝼蚁的魄力，真要遇到落难的，在力所能及的况下，他还是乐意伸援手。 想到这里，沈