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张道灵和孙振对视一眼，都陷
了沉思。
良久，张道灵才叹道：“先生高才！”
孙振也一脸恍然，两个
都想清楚了。
其实之前张道灵跟凌焱就有谈过火葬与鬼魂的事
，但是他没有将火葬和风水联系在一起。
的尸体火葬之后，相当于是至刚至阳的大
之火的火，几千度高温下去，尸体残存的灵魂早就湮灭了。
火葬后的骨灰，有科学家研究表明，骨灰的成分主要由磷酸钙组成，化学式为ca3(po4)2。
虽然不清楚先葬在风水宝地，为什么会给子孙后代带来福报，如果用量子力学来解释，那就是风水宝地的有利磁场，通过基因血脉或者灵魂作为传导媒介，以量子纠缠的方式让下一代得到好处。
但磷酸钙肯定是无法作为传导媒介的。
大火一烧，什么基因，什么血脉，什么灵魂，统统灰灰湮灭，只留下ca3(po4)2。
在风水宝地里面，埋葬一堆磷酸钙，就算想量子纠缠，也没有纠缠的媒介。
烧过的骨灰，有时候还不如那些沾染死者身体信息的随身衣物和毛发之类的东西。
至少这些东西还可以作为传导媒介。
所以在火葬推行的现代，
宅其实很难让后代速发，真正的原因就在这里。
孙振叹道：“这道题真刁钻啊，而且明显超纲了，在座的所有风水先生，有几个会考虑到这点？”
凌焱笑着说：“这不是更好，我们能答出来，别答不出来，我们才有机会夺冠。”
“说的也是。”孙振把答案写了填好，张道灵对凌焱说道：“看来易学会或者是特玄局也已经有在研究怎么用科学去分析玄学了，不然不会出这道题。”
凌焱点
：“这其实就是九年义务教育的好处了，太多的年轻都有上过基础教育，他们再学习其他的东西的时候，就会把自己的想法套到旧的东西里面去。”
接下去的题目，是易经的题目。
第一道题是：我国古代典籍《周易》用“卦”描述万物的变化和发展的规律，每一“重卦”由从下到上排列的6个爻组成，爻分阳爻“—”和爻“——”比如乾这个重卦，是由六个阳爻组成，在所有重卦中随机取一重卦，则该重卦恰有3个阳爻的概率是：a、5/16；b、11/32；c、21/32；d、11/16。
凌焱笑了：“这道题是数学题啊，三个阳爻的卦总共有20个，六十四卦的总数是64，20除以64，结果就是5/16，答案是a。”
第二、三、四道题，都是比较简单的易经爻辞与占卜的关联，以凌焱的水平，分分钟就解答出来。
最后一道题倒是让凌焱沉吟了很久。
这道题目是这样的：为什么知易者不占，善易者不卜？
这两句话是分别是儒家的孔子和荀子说的，“知易者不占”出自孔子《论语》，其原话为：子曰：“南有言曰：‘而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
“善易者不卜”语出荀子《荀子大略》，其原话为：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”
凌焱对张道灵和孙振说道：“易者，变也，善观天地之变者，何须卜？”
其实古学易都是要占卜的，但是真正通晓《易》的，其实都是悟了大道的，这些，习惯了用大智慧去面对观察生，不用通过术数也知道事前因后果大致如何。
占卜是因为迷惑不解，恐惧未来才会想去卜卦预知一下。
当一个能活的透彻，明了，坦
的时候，卜卦的需求自然没有了，或者极少。
第二种说法，是懂《易经》之不用通过筮
等工具也可以知道结果。
其实两种说法的可以归纳为一个结论：真正通晓世事和易经的，大部分的事都不需要占卜就可以得知结果，就算用占卜，也不需要借助任何工具。
凌焱低声对张道灵和孙振说道：“就好像占卜明天会不会下雨，有经验的只需要看周围的一些细节的东西，就能判断会不会下雨，懂易经的，随便看一下身边的环境就可以算出六爻，不需要
壳铜钱蓍之类的了。”
两点以示明白。
这道题并不是太难，主要是易经的题目还是有点偏，古文有太多解释，这道基本上是用来筛选是不是对易经有足够的理解而已。
接下去的题目就五花八门了，有符咒，有道术，有出马仙，有问米，巫婆神汉，佛道儒三教，山医命相卜五术，面相手相，称骨论命，甚至连塔罗牌和西方占星术都有。
做完六
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