依据《朝元宝录》
粹篇所言，世界共分两界凡与。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
凡间界是凡
生存的领域，辽阔如海、广袤无边，凡间界拥有众多星域，犹如大千星河无数璀璨群星，光芒四
。
然而在凡间界生存有两种：凡和修行者。
修行者是获得天地之力而衍生出来介于凡与明之间的历难者，也叫谛道者，是明用来普照大世的代言。
他们信奉的是长生不死的话传羽，信仰的是手握通天彻地之力的真天，他们通过信仰本源而修炼本源，从本源元气中获得飞天遁地之力，从而对信奉的明，也就是所谓的本源贡献自己的信仰之力。
而明可以获得凡的信仰，以此来提升自己的道行、功德以及修为。
但与此同时，明会以自身本源之力传承给世无数凡无法掌握的修行妙法，供他们也有机会成。
凡与，是相辅相成的，缺一不可，他们组合在一起，形成了这片天地周而复始，不
不灭的话，也就是大道。
而凡与明的区别就在于，凡通过修炼来掌握更强大的修为，以此来逆改天命、引劫难降临。
凡是引来劫难的修行者会逐步从天劫中获得明的力量，一点点积少成多之后，若不死，修为可节节攀升，最终获得明该有的力量，并超脱凡体，求获身，为此凡与明的差别就是真力。
凡修行通过渡劫而改变身体素质，于天劫中获得劫难之力，劫难之力积少成多，最终会转化为真之力，至此，凡可成。
只不过凡成需要太多的考验了，不仅在武道四大境中会屡屡受挫，还会引开天劫考验，由此，最终能成者，可谓万中无一，极其艰难。
而凡中的修行者一旦达到道武境，开始渡劫，便可以慢慢获取明之力了。
这里的明之力，不是本源之力，本源只是明放诸在凡俗的替身，乃世间之气。
世间之气，有万万种，各有区别。
而明之力，也就是真力，是将本源在修行者体内提炼到圆满之后，慢慢渡化成的一种新的力量。
此种力量可以让修行者彻底摆脱凡俗和界的阻隔，飞升到更高级的空间，在那里，有着更加纯粹的天地元气，可以让获得永恒的生命。
所以说，真力是完全不同于凡俗的一种力量，这种力量即使只有那么一丢丢，都是凡无法企及的存在。
只不过这种力量往往会出现在某些天材地宝当中，而且在各大修行星域不可能衍化出现，必须在最接近界的无序之界才能找到。
而其中，最具代表
的天材地宝，就是元石。
风绝羽并不知道这本《朝元宝录》是谁编撰的，上面也没有撰写出作者的名讳，但根据《朝元宝录》中洋洋洒洒的关于凡两界的推论却是
是道，说不得，风绝羽都怀疑此本秘籍其实就是真留在世的迹。
说回元石。
元石是天地异矿，也叫矿。
天地有凡两界，两界虽有隔渊，但毕竟同处天地之间，难免有时会遭遇碰撞，这时，界之气遗落下界，令得某些拥有特殊材质的天材地宝接收到了气的浸染，慢慢蜕变之后，终蕴藏了真之力。
这就是元石的来历。
其实世间拥有真力的天材地宝并不仅限于元石，有很多花
树木、诡异物有时也会沾染了界之气，只不过元石体现的最为清楚，而且真力蓄留在元石中的数量不等，还隐藏的极
，想要从中提取出来，非常困难。
那要如何将真力从元石中出来呢？
风绝羽仔细认真的看了下去，看完之后，大为惊愕。
“真力之所以会沾染了凡俗之物并保存下来，是因为某些凡俗之物的灵与界之力极为相似，修行者若想提炼真力，必须找寻同等质地的宝物用来储存，而世间最有可能保存真力的一种天材地宝名为万生，此用锻粹之法可化浆，制成符纸，再以门之法将真力牵引而出，引
万生符纸之中，方可成真力符。”
看到这，风绝羽顿时苦恼了起来，原本提取真力还需要媒介，只是这种万生，究竟去哪找，他完全不清楚。
无奈之下，风绝羽接着往下看，很快，他又欣喜若狂了起来，因为《朝元宝录》的下一篇，讲解的是授天族老祖在某个幻墟中自创的一套指法万指。
“万指？可修一指成万之指，此指可以引真力在指中游渡，直接借助真力发挥强大通。”
看到此处，风绝羽欣喜若狂，仔细研读下去才明白是怎么回事。
“原来万指，是一套炼体之术……”
“小家伙，现在你明白授天族为何传承了亿万年不衰了吧。”
九蛇一直注意着风绝羽的动静，二者不说心意完全相通吧，但只要风绝羽不加制止，他在想什么，九蛇都能感受的到。
“你
