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用，直到公元前6世纪左右开始被方体希伯来字母取代，后来希伯来文字又经过多次变化，如今的希伯来文同最初的希伯来文字有天壤之别。
说来说去就是：最早期的古希伯来文字，如今那是仙认不全，基本就靠猜！
文物实体太少，没法系统分析。
至于古西伯来语的发音，那就更有意思了：公元70年罗马
毁掉了犹太的都城耶路撒冷，犹太被逐出家园流落世界各地。
从此犹太开始使用寄居国的语言，致使希伯来语作为
语逐渐消失，但作为书面语继续存在。
19世纪后半叶，有一个叫耶胡达的立陶宛犹太决心复活希伯来语，他的第一个孩子成了1800年来第一个把希伯来语当做母语来说的孩子。
他还着手编纂了一部希伯来语字典，积极扩展词汇量。
到这就能明白，一种语都消失了1800年的文字迹般复活了语之后，这发音和2000年前还能有多少相同之处?
那会可没录音机！
智慧无极限，想象力更没边界，不得不说犹太就是坚韧和具有创造力！
烛台底座上的到底是什么文字?
一伙快步进
酒堡内的一间车库，巨大的烛台就被临时安放在这里：被轱辘提起来一截，再用几个结实的酒桶顶着，钻下边用电筒照着看。
张楠也趴下去观察：金板表面阳铸着几十排文字。就看了两眼，这心里得出两个结论：第一，底座上的文字自个是一个单词也不认识！
第二，这应该是字母文字，不是象形的货色。
另一侧的杰瑞多看了几眼后就道：“这是阿拉米字母，不是方体希伯来字母！”
重大发现！
阿米拉字母也能算是古希伯来字母的雏形，从犹大王国一直用到
比伦统治时期，虽然当初不单单只有犹太使用这种字母。
后来在公元前6世纪左右，犹太使用的阿拉米字母开始被方体希伯来字母取代，而那时候发生了一件重要的事
：公元前960年建成的所罗门圣殿在公元前586年被比伦一把火烧了，犹太开始被驱逐！
这说明了一件事。
张楠道：“如果不是后瞎编字母，那这烛台当初就该是在所罗门第一圣殿里待着，比伦毁了耶路撒冷后，就算犹太能再坚持使用阿拉米字母几十上百年，他们也没了财力和能力铸造这个烛台！”
这烛台是第一圣殿里的原品，不是复制的！
