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西方基督教的兴起，象征着西方世界概念里古代的结束和中世纪的开始。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
中世纪为何被后
称为黑暗时代，最重要的是在其漫长的时间内是“上-帝”统治类，时间跨度差不多将近一千年!
要是这都不黑，那真叫没天理了!
从公元393年基-督教成为罗马国教之后，西方世界就进
了“”权体制的思想黑暗年代，普通民遭受宗教和国家权威的双重
役。
你说在13世纪这个还想着十字军东征对付穆斯那个啥的年月，两面都是那个啥经的黄金第纳尔是能凭借优质的质量流行西欧地区，但教堂、修道院这些地方必定是它的禁地!
黄金咱欢迎，金第纳尔滴“死啦死啦滴”!
想进来?
没问题，敲扁了、重新融化改
换面后就没问题，反正那时候的教-廷最喜欢
的就是将那些个异端绑在火刑柱上慢慢烤。
火嘛，净化一切的源泉，黄金滴不算，妥妥的，没毛病。
杰瑞-古登考恩今早就知道老板前天在那间地下室里发现了金第纳尔，但出于严谨的工作作风，坚持实地查看之后再做出判断，所以这会有点不好意思。
张楠不计较这些，为自己工作的作风严谨是好事，犯不着生气。
既然奥地利的法律不会对张楠的
好造成任何制约，那就挖，挖完了到时候把东西正大光明的放城堡里当摆设。
这和之前准备的大量陈列品、装饰品不一样，妥妥的本地出产，更显特别。
“怎么?老板。”
杰瑞跃跃欲试，他对田野考古并不熟悉，一切听老板的指示。
“还能怎么，清理呗。
就十多个平方的地方，一天搞定。”
张楠不以为然。
既然不是修道院啥的，这就完全没了心理障碍：原本在别地上那还得悠着点，这辈子老和庙过不去，几年前就告诉自己别再挖庙了。
华夏道教第六
天的观主曾经告诉张楠：庙，本就是华夏本土的产物，历史悠久，绝非舶来品。
所以甭管天上你归哪路马管辖，在地上的那些张楠一贯都将它们叫做庙。
既然不是庙，那就!
这下杰瑞有点傻眼了：刚上来那会覆盖地下室
和天窗的大型石板就被再次挪开，他已经下去看过环境，里边东西可不少。
“一天，老板，这…”
“就是点烂泥，快得很，那些个木箱子都已经烂得没边，不用去管它们。”
说完，张楠又对一边的关兴权道：“那台探地雷达和探测器今天就能到，归你了。”
关兴权点点。
除了冬天，一直就有在奥地利搜索最后一处阿道夫-艾希曼笔记本里记载的藏宝地点，但就是没找到最终的确切地点。
宝藏就应该在德奥边界，距离基茨比厄尔距离也不远：那边作为寻宝员住所而买下的一幢小农庄现在是没，但一些基本设备还是放在那边的。
既然这处早已损毁的藏宝有一个地下室，你能保证就不会有第二个?
昨晚想到的事，一早就有伙计去搬东西了。
好好把这四周再探探、查一查，或许会有点意外惊喜也不一定。
杰瑞认为一天时间不够，张楠这一听就知道又是个被正规考古的那些资料给洗了脑袋的。
“一天都多，最多三四个小时搞定，你在我后边当我助手。”
这说完，又让伙计们拿来自己需要的东西，还在地下室和“天窗”位置布上了防漏电的照明灯具。
罩，工地里的半身防水服，还有洗衣服的橡胶手套，两条小凳子，再加上灯、铲子这就出发。
杰瑞在后也是一样的装束，和张楠不一样的地方就是手上的铲子换成个铁桶，后还跟着两个手拿铁桶的伙计。
一下到地下室，张楠说了声：“相机。”
后边的递上来一台，调整好光圈的，焦距对了下，闪光灯几下闪，几张留档的照片搞定。
相机递回去，直接用铲子弄净子上的一片淤泥，铲起来全弄进杰瑞提着的那个铁桶里。
“换桶。”
一桶淤泥这就被提上地面，送到三十多米外的一处水渠位置，筛沙子的铁丝网盘已经准备好。
淤泥往上一倒，这就用加压送上来的自来水冲洗：四周是白雪皑皑，但气温没低到滴水成冰的地步，如果淤泥里有其它东西，自然会留在铁丝网上。
第一桶淤泥里除了几片腐朽的碎木片和几粒小石块之外什么都没有，不过这只是个开，下一桶送过来的就是二十几公斤的银条。
还得冲洗，都混着泥。
在地下室内，
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