第一百八十六章 周室

赢驷的出手毫无征兆，突如其来，但何恒仿佛早有预料，只手压下，仿佛囚天之笼，束缚住他掌势，同时一眼凝视过去，寒光冷冽，赢驷竟是应声而退，嘴角溢出一鲜血。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“新诞生的祖龙，还是去看看你的父亲吧，他会告诉你一切的，至于本座，等你也如同今天这样，我会来给你送行的。”

留下一句意味长的话语，何恒身影消失在这片空间之中。

赢驷擦拭了一下嘴角鲜血，又惊又怒的与商鞅对视一眼，二同时走进后殿。

……

祖龙换代，秦孝公殒，太子赢驷继位，是为秦惠文王。秦国积累多年，实力已然雄厚，赢驷上位之后，征战不息，北扫义渠，西平蜀，东出函谷，南下商於，赫赫武功之下，秦国真正成为七大战国之首，天下随即兴起合纵连横之风，六大战国在苏秦联合之下，合纵抗秦，而消失已久的张仪也在这时秦，组建连横大业。

双方互战数个回合，输赢各自，但秦国始终不倒，保持着第一战国的身份，不过也没有实力完全压制山东六国。

然而所有都没有注意到的况下，一场如火如荼的运动正在世间最底层酝酿发生着。

不知何时，一个名为“妖”的学派出现，起先并没有引起们的注意力，毕竟春秋战国百家争鸣，不知有多少学说产生着，儒墨道阳等十几个只是最有名的，其他小的学派可谓不计其数，一个新生的学派根本毫不起眼。

而且这个学派居然是针对那些隶与普通百姓的，在这战四起的时代，平民以下哪有地位，无论是道家、儒家、阳家，都是针对上层贵族的，哪有为那些平民而设立学说的道理？纵然是墨家，号称兼平生，但行动上也是以上层为主。

唯独这妖家却是直接放弃上层贵族、地主，只针对普通百姓、隶，一心一意追求解放所谓“劳苦大众”，的的确确当得那个“妖”字。

这个学说起先的发展极为艰难，因为根本没有相信，这个时代可不比二千多年后的时代，百姓更加愚昧与无知，且没有无数次造反成功的先例作为模范，除非是真的活不下去了，否则根本不会信这一星半点。

好在初期的妖家都是以教学，开化百姓为主，传播各种知识。

久而久之，百姓的思想觉悟提高了，反抗的心思也就益增长，这是一种必然的方向，历史早已给了答案。

水能载舟，亦能覆舟。当剥削者对被剥削者的剥削达到一定的彻底，被剥削者一定会忍无可忍，发出最强的力量。

这种况下，要么剥削者强势镇压一切，得以继续剥削。要么就是被剥削者的反抗火焰燃烧一切，焚毁所有老旧的事物，改天换地。

所有都没有发觉的况下，火焰已经在零星的出现。

星星之火，可以燎原。

何恒暗中看着一切，他再等待着燎原之势形成的那一天。他所做的一切就是加速这一过程，让这方世界那满天仙，最终吞没在赤色的火焰之下，见证永恒的红。

山海天帝欲以水德治此界，但他偏偏要把这化为火德，一把火焰焚尽所有。

普通的火焰不算什么，心的火焰才是最可怕的，当一切苍生众志成城，共同为一个目标燃烧着的时候，那种伟力，足以改天换地。

天若有天亦老，纵然是高高在上的天意也要为之枯竭。

三千大道，心灵第一，乃是其他所有大道的源，心所具备的力量是无限的，理论上每个把自己心灵之力开发到巅峰，都可以证就“无上大罗”，位比道之天尊、梵之佛陀，无限时空永恒大自在，想到就是做到，无所不能。

第二代祖龙秦惠文王在位数十年，同样如他父亲秦孝公那般陨落，秦武王继位。

不过这位秦王却没有两位先辈那样幸运了，他死的很快，只当了三年国君，没有寿终正寝的机会，已客死异乡。

为什么死的这么快？因为他作死了！

或许是因为秦国国力强大了，国际地位完全不下于昔的春秋五霸，所以他也学着昔春秋五霸中的楚庄王，开始“问鼎”！

问鼎在后世是一个形容夺取天下的词，现在却是最初的意思，就是问取九鼎的意思。

九鼎代表着天下九州，夏商周以来都是王权象征，得九鼎者就可持掌天下的话，让每一个诸侯都觊觎万分，可是却没一个诸侯敢于去洛阳，找周室讨要。

昔楚庄王“问鼎”，也不过是说一说，没有真的敢去周室要，但这位秦武王敢。

所以他死了。

春秋战国以来，周室这位原本的天下共主的地位就已然无存，在诸侯齐心协力的削弱之下，国势衰退的让不敢相信，这竟然是天下共主，而不是一个中等诸侯国，不要说与七大战国相比，即使是卫国、中山国也远比他强大。