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出，朦朦胧胧。
何恒只觉大脑一清，一道屏障被直接打
，个
与天地再无阻碍。
他体内的
迅速出窍，而在无尽虚空之中，他的阳也是受到了召唤，回归他体外合一，阳
泰，天地大同！
一元复始，万象更新！
这一刻，世界在何恒的眼里、心里，再也不再与原来一般。
与阳融，返回一种元始、混沌的状态，是为元！
而乃是己身灵识之寄托，阳则是合于天地虚空，与万物同在。
阳的融，不仅仅是代表着元的诞生，更代表着何恒的灵识彻底与这虚空，与这天地融为一体，处于一种永恒的天合一，万物同在的状态。
力量此刻化为识，以天地为己眼，
察天地，观看
月星。
这是一种外难以想象的状态，仿佛胎儿在母体之内，通过脐带与母亲两位一体，关系无间。
通过母体，胎儿可以不断汲取能量，让自己成长，直到饱和的时候，就是出生之际。
而道胎境，就是剪下那脐带，离开母体，化为独立的个体，迎接浩瀚无尽的天地。
道胎境之下，任何都要困于母体之中，难得自由，而且不能算，不受“法律”保护。而道胎境就是真正的独立个体，有了权，不再受母体的约束，有了权。
这就是道胎境作为武道最重要一关的与其下的天地之差。
而凝聚了元的境界，就是已经长熟了之后，随时可以出生的胎儿，他们与道胎境的差距就是剪下脐带，离开母亲肚子的那一至关重要的事
。
跳出天地，方见真实。修道之路大自在，超脱了浩瀚宇宙，才可看到更广阔的寰宇。
元与道胎境之间差的就是你是否有剪下脐带，离开母体的庇护，独立面对浩瀚天地的勇气。
未知的，永远是最可怕的。
而且，胎儿在出生之时也是最为容易夭折的时候，有着生与死的恐怖，不是每一个元境界都有这种勇气，开这一关。比如说，翻云覆雨里的那个传鹰之子鹰缘，他就是在跨出这一步时，生生退了回来，因为他没有那个勇气。
开了这虚妄的世间，我们可以见到的真实是什么呢？
天堂，地狱，漆黑，光明，冰冷，死寂，空，虚无，无限，永恒
谁也不知道，唯有走出这一步的知道。
就仿佛活永远不知道死后是什么样子，其实要知道这个答案很简单，死一下就明白了，可那么多哲学大家，谁又有这个勇气？
我是谁？
我从哪里来？
我要到那里去？
这三个哲学最终极的难题，要弄清楚它们，或许本可以很简单，只看你有没有那份勇气？
蓦然间，何恒再次张开了眼，望向那
刚刚升起的朝阳，眸中无限的空无、淡漠。
阳融，己身与天地合一，他的心灵瞬间拔高了无数，站在了“天”的角度看向世间，何等虚无？
所谓尘世纠葛，所谓
恨仇，所谓家国大义，所谓苍生生死这一切的一切与浩瀚无穷的宇宙相比，根本不足为道。
在他现在的目光看来，这世间是那样的空，那样的虚妄，那样的麻木、空虚，好想打这一切，求得那真实。
何恒知道，那一份勇气他从来都拥有。
朝闻道，夕可死！
即使只是看一眼那无限的真实，也比永生在在虚妄、麻木的尘世要美好的多。
无限织的天地，让五蕴皆迷，红尘颠倒，万种浮沉，谁又可明那至高、至上的超脱，永恒的真实，无限的寰宇？
不过，却还不是时候。
何恒压抑住自己欲立即斩灭这虚妄，求见真实的念
。
他的积累还是不足，纵然数世为，上百年的修行，可这些还足以让他铸下最完美的根基，求得那最完美的道胎，问鼎那至高的道境。
所以，还须再等待。
他也从来不缺乏耐心。
