第三百六十一章 茫然

即内修，其修持大略以识心见，除去欲，忍耻含垢，苦己利为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养，即，也称为功，全真教既修，也修命。真行即外修，主张济世度。

教义之中撇除其中成仙证真，有些不切实际的目标，其余方面还是很有可取之处的。

当然，以王重阳的实力以及境界，说其已经成仙证道也不为过。只是没有亲眼所见不敢胡定论，但全真教主张的‘命同修’很有借鉴意义。

他对全真教的内修之法很有兴趣，实力达到了他这种境界，内功修为一举达到先天颠峰，甚至突更高一层只是时间问题。

而内家拳境界早已达到丹劲之境，只是时间沉淀实力跟上，即是陆地仙一流物，已再无前进方向需得自身慢慢摸索。

以他的高境界，冥冥中自生感应，想要更进一步或者有所突的话，修养壮大自身‘气’却是唯一途径，这才是他强势迫全真七子，可以自由进出全真教藏经阁，翻阅众多珍贵典籍的主要原因。

道家修炼境界分为四个层次，即炼化气，炼气化，炼返虚以及炼虚合道。内家拳秉承道家学说而创，各境界之间的区分也以道家修炼四大层次区划。

内家拳丹劲境界，实则相当于道家炼气化之境。

也就是说，此时的林沙，已经拥有了同等于道家炼气化的境界修为。

可这，没什么鸟用！

他有炼气化的境界修为又如何，除了对自身气血以及身体掌控更加微细致之外，也没啥其它能力。

内家拳中的抱丹境界是指炼成了丹田混元气，形随意动，可凌空发劲，意之所到即可制。

这是纯粹的武力境界，内功修为达到先天也一样可以做到！

但林沙对于炼气化这个说法，也只在现代时的拳经上见过，至于他的具体含义却是不甚明了。

不过既然其中有一个‘’字，单从字面上理解的话，自然跟的脱不了关系，如果顺着炼化气来理解的话，炼气化无外乎将体内气化作之养分，用以温养壮大！

炼化气很好理解，同时林沙对此境界也是感触颇。

内家拳修炼到这一境界之时，食量消耗之大称一声‘饭桶’都不为过，由食物华转化而来的能量，强筋健骨滋养身体效果一等一的强。

要是没有足够食物提供身体所需华的话，筋骨血得不到补充滋养而消耗巨大，那就是自损元气以补充能量消耗，简直就是取死之道！

内功修炼也同样如此，从五谷食物中摄取的华直接转化为内力真气之属，而后间接滋养身体使得身体素质在内力真气的帮助下缓慢增强，与内家拳直接作为身体血脉筋骨发育成长的养分，乃异曲同工之妙。

而炼气化，只是气与两字不同而已，难道同样是将体内气或者内力真气之属，通过某种特殊手段化作滋养壮大的养分不成？

对此，林沙只能双手一摊表示无奈，他根本就摸不到脑好伐？

当然，无论是内家拳修炼，还是内功修炼，都对有极好的壮大作用，这是不容置疑的事实，凡是修炼内家拳和内功有成的好手，状态比之普通要强上许多，这是傻子都看得出来的变化。

可问题是，这种变化是潜移默化被动式的，根本就没法掌握也没有具体的办法可言，都是顺其自然慢慢就壮大饱满起来， 只知道练武壮，至于其中能量如何转化，又以何种方式转化却是完全没有绪。

为此，林沙很是苦恼，境界修炼没有前路的状况实在太过糟糕。

直到他拜访桃花岛黄药师，领悟了一种修炼之法，而这时翻阅大量道家珍贵典籍，才明白了‘炼气化’的具体含义……(未完待续。)