第一千三百章 最后一步（下）

苛的刑法，毕竟世用重典，而原向来没有任何王法的就是一块法外之地，想要治理就必须用重典。

当然上面的这些只是李休奏折上的一个大概，具体实施的细则还有很多，比如先近后远、徐徐北上，另外还有修路、筑城，以及后对原的统治办法等等，上面都有详细的说明。

值得一提的是，奏折上还提到一个十分恐怖的办法，那就是利用宗教来控制原的，当初李休建议打压佛道两教，其中许多僧反对，结果被朝廷流放到原上，而且这个政策也一直没停过，只要地方上的佛教势力太大，僧数量超过朝廷的预设，朝廷就会派将这些僧流放到原上。

这些僧不但通佛法，而且很多都通医术，再加上原上本来就天灾祸不断，原又十分的愚昧，结果在短短十几年的时间里，佛教就在原上遍地开花，很多大部落都将大唐流放的僧当成坐上宾，主动出钱为他们修建庙宇，不少原也投身寺庙侍奉佛祖，这也使得原上的佛教更加兴盛。

李休当初之所以建议打压宗教，除了宗教对大唐的威胁外，也的确存了祸水东引的心思，现在原上佛教兴盛，也正合了他的心意，所以他在奏折上建议鼓励原出家为僧，每家只允许留下一个男丁，这几乎就是照抄后世满清对付蒙古的办法，而且效果显著，蒙古从清初的三百万，到清末却已经锐减到不到百万。

以宗教控制原的办法记载在奏折的最后面，而且被标为“隐策”，也就是见不得的办法，这种办法可以去做，但绝对不能承认，而且除了宗教外，李休还有其它的办法，比如强迫归附的原改汉姓、说汉语、穿汉服等等，户籍上与汉民不做区别，另外还有鼓励汉迁移到北方定居，只要他们愿意迁移，就赏赐田地、牧场等等。

等到长孙无忌和李治看完李休的这份奏折后，两也都不由得长出了气，特别是李治这时更是用一种异样的目光打量着李休，过了好一会儿，似乎想问什么，但却又不好意思开。

李休这时也发现了李治的异样，当下略一思量就明白了过来，于是只见他这时一笑道：“太子你是不是觉得我的这些策略太过残忍了？”

“这个……”李治听到李休的话却是迟疑了一下，随后终于还是鼓起勇气道，“先生为了我大唐的江山社稷着想，吞并原也事在必行，只不过后面那些以佛教控制原的，用重曲、行汉礼等事在学生看来的确有些残忍。”

“呵呵，雉你要记住，身为帝王，你的仁慈只能对大唐的百姓，那些原暂时还不是大唐的百姓，对他们就没必要仁慈，只有等到数十年后，他们真正的融了大唐之后，再对他们仁慈也不迟！”没等李休开，只见李世民这时却抢先说道。

“陛下所言极是，咱们大唐想要吞并原，不流血肯定是不行的，与其流咱们唐的血，不如流那些原异族的血，正所谓非我族类、其心必异，那些原越少，后也就越容易融到大唐中来！”长孙无忌这时也笑着开道，在他看来，李治还是太了点，格中也有些之仁，这对于一个帝王来说可不是什么好事。

听到父亲和舅舅的话，李治也似乎明白了一些，当下也是点称是，然后又向李休道歉，不过李休却毫不在意的摆了摆手，随后又从袖子中拿出一样东西道：“除了平北策外，臣还有一物献上！”