因为陆雨说的文言文,所以井上雄听了个似懂非懂。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
事实上陆雨所说的,正是华夏南宋茶
罗大经所著的《茶瓶汤候》之中的煮水要领。
宋代点茶时强调水沸的程度,谓之“候汤”。
候汤最难,未熟则沫浮,过熟则茶沉,只有掌握好水沸的程序,才能冲点出茶的色、香、味。
宋代点茶,煮水改用肚圆颈细高的汤瓶,因为很难用眼辨认煮水的程度,因此只能依靠水沸的声音来判断煮水程度。
此书中更有言:“水初沸时,如砌虫声卿卿万蝉鸣;忽有千车稛载而至,则是二沸;听得松风并涧水,即为三沸。”
到了“三沸”之时,茶
便应及时提起汤瓶,将开水注
已放有茶
的茶盏中,随即用茶筅击打茶汤,直至水与茶充分
融,茶汤表面浮起一层白色茶沫为止。
对于煮水点茶,华夏南宋茶
早已面面俱到,罗大经更是说过:“瀹茶之法,汤欲
而不宜老,汤
则茶味甘,老则过苦矣。”
只不过这些陆雨却根本不会去给井上雄解释。
不多时,铸铁壶中的水声已然如同山林之中风吹松林涧水潺潺之音,陆雨猛然睁开眼睛将铸铁壶拿下,将水冲
自己盛放抹茶的茶器之中!
而井上雄的速度也并不慢,他一直都在观察水的沸腾程度,此刻也已经开始第一次冲
沸腾之水。
但他们两
陆雨是闭着眼睛用耳朵听,而井上雄却是时不时的去观看,两者对比高下立判!
周围华夏众
见状顿时纷纷点
面现喜色。
而那些东瀛
则一个个的表
都开始严肃了起来。
他们之前也曾见过华夏茶
,甚至还是与井上雄等级等同的二级茶
,但却从未见到过有
竟然能够总结出听音辩水之法!难道这是陆雨所独创的?!
他们哪里知道,华夏宋代是华夏茶文化的鼎盛时期,上至王公大臣、文
僧侣,下至商贾绅士、黎民百姓,无不以饮茶为时尚。所有这些关于茶方面的知识,亦皆是宋朝数代
英承袭盛唐茶风的总结之论!
并且此次点茶斗茶早已有言在先,双方所比拼的乃是点茶手法与浮沫细腻程度。
所以陆雨更是无所顾忌,一开始便直接摒弃了东瀛目前所流行的点茶手法,便如同他此刻第一道水冲下所使用的手法一般,他所采用的正是宋代最为著名,亦是最为经典的“七汤点茶法”!
“七汤点茶法”出自宋徽宗赵佶的《大观茶论》。
《大观茶论》有云:“妙于此者,量茶受汤,调如融胶,环注盏畔,勿使侵茶。势不欲猛,先须搅动茶膏,渐加击拂,手轻筅重,指绕腕旋,上下透彻,如酵蘖之起面,疏星皎月,灿然而生,则茶面根本立矣。”
陆雨第一次注
沸水,乃是沿着碗的内壁周围注
,并没有直接冲到茶
上!
最开始注水之时,他搅动茶筅的手势十分轻盈,先将茶
搅成茶糊状。
然后边注水,边暗运独孤九剑的剑意快速旋转击拂,使之上下透彻,
沫随之开始徐徐产生!
……
“第二汤自茶面注之,周回一线,急注急止,茶面不动,击拂既力,色泽渐开,珠玑磊落。”
搅动过程之中,壶内之水再次沸腾。
陆雨第二次注
沸水,水柱直冲茶汤表面!
他的动作
脆利落,急注、急止!
此刻方才搅动之时已形成的
沫还没有消失,陆雨同时手腕用力搅动汤面。
须臾之间白绿色的小珠粒状
沫,开始迅速的堆积起来!
……
“三汤多寡如前,击拂渐贵轻匀,周环旋复,表里
彻,粟文蟹眼,泛结杂起,茶之色十已得其六七。”
不多时之后,陆雨再次开始第三次注
沸水!
此刻注水的水量与之前相同,但他击拂搅动的动作却再次变得轻盈起来。
因为
沫已经堆积,所需的便是均匀搅动。
片刻后白绿色粟米蟹眼般,水珠粒状的
沫已逐渐盖满了茶汤表面。
……
“四汤尚啬,筅欲转梢,宽而勿速,其真
华彩,既已焕然,轻云渐生。”
到了第四次注
沸水的时候,陆雨已经将注
的水量减少了一些。
而他手中茶筅的击拂动作亦是同样再减轻了一点,所要达成的目的便是让茶汤表面的
沫增厚,慢慢堆积起来。
此时此刻,他的动作依旧行云流水,周围众
亦是从最初的怀疑与惊讶逐渐转变为欣赏。
在独孤九剑的剑意与强大的身体机能的加持之下,陆雨的茶器即便比寻常茶器大得许多,亦是游刃有余丝毫不觉得半点的拖沓与费力!
……
“五汤乃可稍纵,筅欲轻