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为现今主流话语所贬斥的“伪科学”张目的作用。】
看到这里，张楚稍微松了
气，如果是批评的话，这简直就是清风拂面！
于是他便用手指滑动着屏幕，继续往下面看。
【也许，当我们试图用“科学主义”、“伪科学”这类范畴来分析《鬼吹灯》这套书的话，就显得有些过于简单化了。或者，我们不妨比较一下西方的某些“科幻”作品。在那些作品中，
脆就是打着科学的旗号，但核心依据的，并非现代科学理论，那些理论，我们会称其为“伪科学”吗？
对于这种文学作品中的虚构、想象，我们会天真到用“伪科学”去批判吗？充其量，我们恐怕也只能说，这些虚构，与那些“标准”的“伪科学”有某种相似之处而已。
如果某些
因为读了《鬼吹灯》而就会相信书中的那些“伪科学”，当然也没有什么办法，那倒像有些看了“戏说”式的历史剧就以为历史真是如此一样，因为以这样的方式来读小说的，不读《鬼吹灯》，读别的，也一样会相信“伪科学”。】
不愧是清华大佬，看得果然很清晰！
张楚很想给他竖个大拇指，傻到会相信鬼吹灯是真实的，恐怕也会相信母猪能上树。
接下来，这位教授的笔锋一转，甚至开始夸奖起张楚来，这恐怕是许多网友始料未及的事
。
不是说伪科学吗？
堂堂清华大学的教授，居然支持张楚！
【我觉得，张楚的叙述很有意思，经常是在那些更像“科学”的理论解释和更像“伪科学”的理论背景之间游移不定。经常地，作者张楚会对其书中的秘现象给出一点科学的解释，又不时地回到“非科学”的秘立场，并在这两者之间保持了一种张力，让觉得在哪方面都不算过份。也许这正是作者的某种高明之处吧。
作为文学作品，《鬼吹灯》也有一定的可取之处。除了文字流畅，叙事节奏掌握得比较好之外，也成功地塑造了几个物的
格形象。
《鬼吹灯》里绝大部分盗墓探险的故事，两男一
——老胡、胖子和shrley杨，是必然的主角，这三个的形象塑造还是过得去的。
老胡和胖子参过军，有胆色，满嘴特殊时期的政治话语，并且总是用这种话语来表达或包装他们高度商业化甚至江湖化的盗墓行为，这样不仅构成了表面上的搞笑和反讽，而且使得他们能够和背景完全不同的shrley杨和谐相处。
身为美籍华的美shrley杨，是基督徒，又毕业于美国海军军官学校，祖上却是中国另一派盗墓集团的首领，于是该美古今融通，中西合璧，身手矫健，心思细密，简直就是绝顶物。
然而这个物却进一步衬托出老胡的超绝不凡——她渐渐地、然而也是毫无悬念地
上了老胡。】
这篇评论甚至还有几千字在讨论伪科学到底应不应该被封杀，带有浓厚秘主义色彩的小说以及出色的叙事策略，这让周云飞更加期待起后面的内容来。
正如张楚想的那样，《鬼吹灯》只是一部小说，没有读者会优质到将《鬼吹灯》误认为是学术文本或者科学读本！
