当青衣唐诗身上
薄出无尽流光形成一尊霞光溢彩祥云环绕的不动明王，递出她的第九剑时，李汝鱼也递出了快雪时晴四剑的晴字剑。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
说到底，李汝鱼从胡莲先生处得到春秋之剑后，这是第一次出剑。
他想知道自己如今的剑道
浅。
因此需要一块魔剑石。
这个魔剑石不仅要有极高的剑道，而且不能一上来就和李汝鱼拼命，所以李汝鱼需要一场浴血缠战，彻底摸清楚自己的剑道宽广。
倒是无心之失，恰好中了唐诗的计谋，让她达到了无双势，又积出不动明王势。
这就是青衣唐诗的剑道。
剑十四。
一剑一剑，叠加到不动明王势后，其后的每一剑，都是杀
的剑。
是以当年她八岁，能在第十一剑上斩杀一位东土大剑仙。
而李汝鱼，最多能捱到十三剑。
因为李汝鱼终究只是万象境，不是剑道圣。
至于剑十四——
唐诗迄今为止还没出过，但她明白，只要出了剑十四，圣也可斩，因为那一剑，很可能已经不属于间。
那是一招必杀之剑。
李汝鱼的晴字剑一出，锦官城上空，被先前两剑对撞炸裂的雪云，更是消散得丝毫不剩，万里长空无片云，只有升至半天的春
。
春温熙。
众耳畔听见了鸟语，闻着了花香，听到了春水声，沐浴着春风，一切都是如此的祥和而美好，俨然走
了最为灿烂的春季。
晴方好。
只不过王府之中的演武场上，却是剑意森森。
唐诗的第九剑，虽然有着无双势，可一柄剑刺春天，会得到什么？
什么也得不到。
剑九无功而返，被李汝鱼的晴字剑所迫，回身竖剑，欲出第十剑。
然而李汝鱼没有给唐诗机会。
他已经猜到了唐诗的剑道是剑剑相叠，虽然知道已经不可阻止，但依然要尝试着打断青衣唐诗的剑势攀升，不至于让她真正的立于无敌。
尽管这可能
已经不大。
然而不去尝试，又怎么知道不可能。
况且，李汝鱼需要快速出剑，否则自己捱不到佳字剑的最后一剑。
于是在唐诗挥剑的刹那，李汝鱼以电光一般的速度，迅速出了六剑，一剑斜劈，一剑竖劈，四剑横斩，恰好是“佳”字的旁和四横。
六剑，剑剑皆斩在裹住唐诗的那尊不动明王。
青衣唐诗终究不敢大意，虽然不动明王绝对立于无物可
的不败之境，但在李汝鱼这个擅长创造迹的面前，没有任何事
是绝对的。
她一直横剑。
站在那里一动不动任由李汝鱼劈了六剑——若是劈开了不动明王，她才能在最短的时间内以剑
开李汝鱼的那柄锈剑。
流光形成的不动明王如烛火摇晃。
菩萨依然怒目圆睁獠牙狰狞，只是此刻剑劈在身，慈悲之气依然消散无遗，只有无尽的怒气，真如那天上菩萨被世俗僭越冒犯之后的尊荣。
菩萨若怒，匹夫必亡。
当六剑无果，唐诗终于松了
气，李汝鱼再妖孽，要自己的不动明王势，大概有可能，但绝对不是轻描淡写的剑可以之。
得出压箱底的剑招。
但自己会给他机会？
不会！
不动明王势已成，李汝鱼的剑不了，那么接下来，自己就只管放开手脚，再无双势上继续叠加剑势，剩下几剑，看他李汝鱼如何接。
唐诗出剑十。
剑八无双，剑九不动明王，剑十，则是金刚怒目势。
菩萨也怒。
这也是青衣唐诗为何愿意承受李汝鱼六剑的原因之一，不动明王虽无识，仅是一种剑势叠加而生出的异象，但终究是菩萨之意。
菩萨不可犯。
这也是无双势的一种特：怒意提升，无双越发无坚不摧。
剑十，本该叫明王怒目势。
应菩萨本慈眉，金刚才怒目，但不动明王本就是怒目圆睁，按说叫明王怒目也无不可，然而那个教授自己剑道的恩师说，不动明王虽怒目，却怀慈悲心，是以这一剑，改名为金刚怒目势。
金刚怒目，斩间邪伶。
唐诗一剑递出，她身上那尊不动明王亦动。
不动明王持剑，剑尖本向天。
此刻递剑，直指李汝鱼，剑出，则无尽流光从剑上薄而出，缠绕在青衣唐诗的剑上，化作一尊半身怒目金刚，手持一剑，狰狞而威严的一剑当
斩下。
晴空万里之中，梵音阵阵。
本是无云的晴空之上，倏起祥
