第四百八十一章 天劫

这些使用方法，好像就是直接出现在他的脑海里，根本就不用他想，直接就出现了一样。

其实信仰之力的使用，有大体有几个方面，一是进攻，二是防御，三是辅助，四是修练，也就是说，修士可以在各方面都使用信仰之力，但是一般的修士就算是有信仰之力，也不可能有赵海这么多，所以他们会把信仰之力用在一个方面，而一般的，都会用在防御，或是辅助上，有很少的一部分，可能会把信仰之力用在修练上，用在攻击上的最少。

在攻击之中融信仰之力，会让自己的攻击更加的强悍，而一位你的信仰之力进到对方的体内，他就会像毒蛇一样，去坏敌体内的一切，而且还十分的难以被清除掉，这样的攻击力可是十分强悍的。

用在防御中，会让你的防御力更强，同等级的攻击，如果没信仰之力，可能会攻你用的防御法阵或是防御护罩，便是如果用了信仰之力，敌就很难攻你的防御法阵或是防御护罩，信仰之力会让你的防御力提高几倍不止，这可是十分惊的，而修士都是十分珍惜自己的小命的，所以一般的，都会把信仰之力用在防御上。

而辅助就是另一种使用信仰之力的方式了，也可以说是一种比较偏门的方式，但是为什么还会有用呢？而且用的甚至比用在进攻上的还多呢？这是因为用在辅助上，确实是有他的独道之处，对于修士的帮助还是很大的。

在血海境这里，有很多的大能，他们是十分善长推衍之术的，他们可以推衍天机，推衍命运，推衍未来，虽然说不一定十分的准，但是用处还是很大的，比如说，你有一个敌，但是你却不知道他躲到那里去了，这样你就可以让善长推衍之术的进行推衍，他会大概的给你一个方位，或是给你一个区域，这样的推衍一般还是很准的，也更加的有利于你找到你的敌。但是如果你的敌有信仰之力，而且还用在了辅助上，那么你想要用推衍之术找到对方，就完全的不可能了，因为信仰之力会混推衍之术，让你根本就没有办法找到对方。

除了这种用处之处，他还可以用在参悟功法上，比如说你对一部功法十分的感兴奋，这部功法也十分的强大，但是却晦涩难懂，参悟起来十分的困难，而在这个时候，你要是用上信仰之力的话，参悟成功的机率就会大得多，这就是信仰之力的辅助用法，十分的强大。

至于说用在修练上，这个用的并不是很多，因为你要是有了信仰之力，也代表你是一个岛主级的物了，在这个时候，你的修练就是去参悟，把信仰之力用在修练上，就有些得不划算了，不过如果在修练的关键时刻用上信仰之力，会让你突境界变得更加的容易，所以还是有很多的，会把信仰之力用在这方面的。

不过有一点儿一定要注意，那就是信仰之力只能是起到辅助的做用，或者说是加持的做用，你不能用信仰之力直接去攻击，你的攻击力不够，不能让你的法力攻击到敌，那么你在攻击之中加多少信仰之力都没有用，这也是为什么信仰之力会比较少的用在攻击中的原因，因为你的攻击不可能每一次都攻击到敌，要是你攻击不到敌，你又在攻击之中加了信仰之力，那你的信仰之力就等于是费了。

而赵海的况却是有些不太一样，他的信仰之力十分的多，他完全可以把信仰之力用在所有的地方，甚至可以说，他的信仰之力是用不完的用，只不过他以前不会使用，所以他才没有用信仰之力，现在他会用了，也可以感觉到信仰之力了，那他以后自然就可以使用信仰之力了。当然赵海也发现，使用信仰之力最关键的东西，就是核，信仰之力必须要能过核才能控制，才能使用，没有核是很少有能使用信仰之力的，赵海之前能把信仰之力融到自己的法力之中，这已经是一个意外了。(未完待续。)

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