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其实，一个系列连续拍了三集，即使是炮辉，有着前作的参考，他也觉得有点陷
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就事论事，一个有追求的导演，一个创作者，除了十拿九稳的题材外，是不是应该跳脱出来，拍点大众想不到的题材？
比方说陈恺哥，很多
说《妖猫传》垃圾，可是从电影的效果来看，这已经是他竭尽全力去平衡自己内心泛滥的
漫主义与电影实实在在的创作手法的结果了。
观众当然有权利骂，花钱买票看电影，没看爽，觉得导演是个大煞笔，觉得演员丑，觉得猫不萌…
最后的结果当然是票房不咋地…
为什么陈恺哥不能老老实实安心拍点朴实文的东西？他也不出错，钱赚得盆满钵满，观众也满意，可他不想，也不愿意。
他已经证明过自己了，为什么还要去做？
陈恺哥是真的不在乎，不像有些，嘴上说着不在乎，实际创作的时候已经拐了几道弯去讨好——
贼。
这些年，完全放弃了创作，一心只想着圈钱的导演还少吗？
中国观众可以接受毫无内涵的捉妖记，却不能接受妖猫传…
许辉最担心的就是有骂他不思进取！
作为导演，一个对电影有追求的导演，最大的批评应该就是被骂‘只知道躺着赚钱，连姿势都不愿意换！’
所以，他一直装鸵鸟。
结果唻，各位公知居然把注意力对准了中美电影的差距，得出了中国电影比不上美国电影的结论…
你要是说电影工业，中美确实有差距，但你要是说电影本身的素养，这个就有点夸大了。
不过炮辉也懒得跟这帮打什么嘴仗，他不像这帮指望着‘针砭时弊’赚钱。
作为已经
了保护费的大佬，炮辉有权利，也有能力让这帮闭嘴！
留下一句话，炮辉直接打电话给黄文，说了一句：‘我玩够了…’
黄文直接秒懂…
当天晚上，微博上多了一堆大v公开支持许辉。
“支持许辉，别搭理这帮公知，某些就是这样：你跟他讲道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法制；你跟他讲法制，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国
；你跟他讲国，他跟你讲国际接轨；你跟他讲接轨，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你孔子；你跟他讲孔子，他跟你讲老子；你跟他讲老子，他跟你装孙子。”
“支持许辉！名是有言论自由，但你能不能稍微控制下自己的言行？做个假设，一个美国知名主持，在饭局上，眉飞色舞手舞足蹈说华盛顿是son of btch，而且要宰了当今的黑鬼总统，被上传了视频。ok，美国的舆论会一致认为这是他的言论自由？fb有什么反应？他所在的媒体会受到来自何方的压力呢？”
“支持我们的电影，一帮外什么都不清楚，只是看到他们的旗帜物要倒了，立刻跳出来洗白，说的都是什么，驴唇不对马嘴！”
你有公知，我有大v！
当然这帮大v不太可能免费帮着炮辉说话，这时候就要展示属于炮辉最大的依仗——金钱的力量！
还不算，当舆论上占据优势的时候，为教导我们的，宜将剩勇追穷寇！
于是一堆公知遭遇了扒皮。
这玩意一抓一个准！
毕竟‘公知’最大特色就是恨中国，恨一个统一强大的中国！
君不见‘公知’最泛滥的时代是哪个时代？
民国时代呗！
民国，天下大
…
天下大意味着军阀割据。
军阀割据意味着“公知”处于卖方市场，不管哪个军阀想得天下都得打出“学而优则仕”的旗帜拉拢“公知”。
天下大才兴“三顾茅庐”，才兴“礼贤下士”，才兴“良禽择木而栖，贤臣择主而仕”，才兴“识时务者为俊杰”，才兴“此处不留爷，自有留爷处”，才兴“朝秦暮楚”，才兴“海阔从鱼跃，天空任鸟飞”。
天下大、军阀混战，受害的是老百姓，受益的是“公知”。
鲁迅说：“如果文字易识，大家都会，文字就不尊严，他(文)也跟着不尊严了。”
随便举几个例子，这帮公知说的话：“领土不完整，少了一块，于我何
呢?”
“如果那是一块连都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。”
“只有改朝换代，没有国家灭亡”
“假如
本当年真的统治了中国，也不过使中国的民族从56个变为57个”
“只是换个良民证，朝廷换了，跟老百姓无关，并无不可。”
这帮啊，啧啧…
（我的引用都是有资料可以查的，确实是那几
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