木柄
钢管，前者灵农可种植或寻找替代品，后者灵匠可打造，是能够仿造的。”
“再授你等两件器物。”说着拿出一把玉色竹尺，和一樽
掌大的檀木雕像。“这尺名为‘量才’，是
道法器，需万民认可的领袖使用，否则就会伤身减命。
它有我之前斩壕选之能，能测长短，六寸为合格。”
递给严青后，周行又拿过檀木雕像：
“此乃宏仁济世真君像，《先天元气功》的创法者。此像可复制，但需注意仪礼，要点是这背部神符式样，不可弄错，以免获罪。
诚心祭拜此神，能壮命火，防
煞侵袭，防失魂落魄，也有安定心神，防邪扭曲意识之功效。”
将神像
给陆熙，周行指了指宛如结束
发的火山般一片焦黑的天门所所在地，对李魁道：
“我之前
山，见扭曲魔修，已灭杀。若我料算不差，那战场七
后，会因之前厮杀气机感，汇集超凡之力，凝聚一物，乃为器胚，所铸兵器，自带几分神异，你可凭此符收取。”
说着，给了李魁一道符箓，这算是私馈赠。
继而，他对是三道：“我与魔物数次锋，略有所得，在此告诫尔等一二。
以我之推断，这魔物背后，有邪神般的意志
弄主持，又有魔修和智慧魔物临敌智慧，实是不逊色玄门修士组队行事。
此次尔等迁徙，很可能便有已暗中投靠魔物的
挑唆怂恿，又或是趁机利用。
民众于魔物就如牛羊牲畜，是血食给养。没了城防之利，更是予取予夺。
如今这界魔物已成气候，如迁徙队这般散漫
行，倾覆之祸恐在旦夕之间。
这天门所、经雷火反复煅烧，已有些辟邪神异。
若我是尔等，便以之为中心，就地扎营，选拔才，勤修元气功，组织灵农、灵匠，迅速展开垦殖，立体农业，修筑边墙，琢磨灵铳成排
之战术，防范地下，稳定民心，然后再尝试合纵连横。
另外，若在这天门所中拾取到魔物残骸，可做辟邪之物，能一定程度震慑妖邪，包括魔物。
不过，若是
地的魔物残骸，就要小心了，兴许就有雷火没烧透，没烧到的。
天神灵
强之，能感觉到残骸中的邪。
又或将之放置于宏仁济世真君像前，祷告请求，能显邪，能在灵物上额外加持效果，何乐而不为？
最后，独木难成林，道昌盛，尔等才有在大灾下幸存的可能。若有机会，当积德行善、多传福音，让更多获得抗灾手段。
好了，言尽于此，尔等好自为之吧。”
严青带
，行跪拜大礼，
道：“我等代万民，叩谢仙长再造之恩。”
不过等叩拜之后，面前已经没了周行踪影。
不说严青、李魁、陆熙三如何展开安民营建，单说周行。
继续赶路，前往大城洛原。
按照高修给出的信息，洛原是飞云秘境最先受灾的城市，由于事发突然、缺乏经验等原因，格外惨烈。
而周行前往的目的，主要是想看看魔物在扎根之后，其后续发展跟魔物在大千的扩张，有什么区别。
洛原城有着两三的路程，周行并不是很赶，于三后抵达。
远远的就见一座魔气缭绕的巢城矗立在大平原上。
魔气这种东西，是跟仙气对应的。
玄门宗派多建于山川灵秀之地，又有灵脉滋养，法阵聚气，故而山明水秀，云雾蔼蔼，显得十分仙逸，于是们用溢美之言描述：仙气缭绕。
而魔气，则与之相反，聚的是煞气，养的是力，同样由于堆砌凝结，进而形成了森惨黯的效果，这就被称作魔气。
有趣的是，这魔物巢城，风格也与魔气很搭，多尖耸险峻、棱角分明，又或线条扭曲诡异，宛如死亡哥特风的东方版+克苏鲁系的触须未知风，从而构成了一副奇诡妖异的森罗景象，一看就知道不是什么善地。
在周行想来，这样的风格，恐怕也是迎合魔道之核心要义而成。
如果搞出什么‘圆滑，跪族，
和平’的和气团团玩意，不是不行，但就失了魔道关键词条中的‘奇、险、诡、狠、猛、绝’等特色，得不偿失。
“如此巢城，多半有高阶魔修驻守，真是有些为难呀！”
周行正思忖着怎么达成目的，就见
天有一艘太虚战船从罡风层钻了出来，以三十度角，斜下冲向巢城，离着还远，就已经开始攻击了。
他心道：“我这气运，仍旧刚刚的啊！”
