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从战图录中领悟的东西都不见得相同，而那些武学至理可以运用在任何武功或是招式之上，不管用刀用剑甚至是用拳都可以。
不过战图录乃是描述武学至理的功，无限接近于武道的巅峰，自然不是那么好领悟，场中之如能从中领悟一二，已经是受用无穷了，但是能否堪
谜障，踏足碎虚空那一步，却要看各的造化和机缘！
尽管夏阳如今武学境界极高，但战图录于他也不是全无参考价值，便如他之前所见的第二幅图，便是讲述了一种“天地太极”的境界，可以利用雷电宇宙的能量迅速复原内力。
简单的说，就是修炼者可以吸收天地万物
华为自身的力量之源，与一
无比庞大的力量相结合，达至
阳互易、循环不息，内力无边无际的层次。
这种方法，乃是以自身的心灵作引，与天境界沟通天地元气补充己身虽然有着十分相似的效果，却也有着本质上的区别。
而第三十六幅的浮雕下方写着：“天地一太极，身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，身岂有尽，尽去诸般相。”便是风云位面所缺失，此世武学独有的心灵修炼之法。
要达至这境界的法门，就是要把“心”这堵定内外的围墙拿走，让身重归于宇宙，达成“太极”的状态，既无身，何来困境？
要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。
抛开一切凡念，将贯注灵台之间，不存一念，不作一想，浑浑沌沌，无外无内，无无我，没有空间，没有时间。
尽去诸般相。
这样的修炼之法，比起夏阳以往通过拳术来凝炼心灵，可以说高出不止一筹！
还有第三十八幅，乃是修炼之法，正是教如何进
致虚极守静笃的领域，与天上星宿共同在这无边的宇宙一齐运转，天地之，实乃我之，天地之能量，乃我之能量。
战图录四十九幅浮雕石刻，每一幅都有其惊的作用，许多至理更是他过去所学不具备的，即便强如夏阳，也是受益匪浅。
夏阳在参悟着战图录，补全自身武道之时，心中也越发肯定，这门功法绝非间所有。这一点，光是从他脚下这座战殿便可得知。
任谁都看得出来，整座惊雁宫绝非力所能建成，而从那巨大浮雕之上，那
戴面具和身穿怪甲胄的战，也可判断出，其营建者，几乎可以肯定是来自于地外文明！
其中最有力的证据，便是地下迷宫中的那张星图。据夏阳判断，那极有可能乃是通往一个未知所在的星空坐标！
根据他的推测，那个坐标的位置，很有可能便如《遮天》位面中的北斗星域一样，也就是那个地外文明的来源之地。而从广成子进战殿的时间来看，那个地外文明早在比三皇五帝时期还要更早的史前，便来到了这个世界，或许很有可能，还与此世的类源流有关。
他们由于某种原因，来到了碎虚空位面的地球，甚至有可能被困住，否则未必会耗费那么大的功夫修筑出惊雁宫，乃至令东来碎之地的十绝关。
夏阳此前在伤势痊愈之后，便已前往过当时离他不远的十绝关，虽然因时机未至没能内，但无论是外面的种种布置，还是从原著中的描写来看，十绝关都和这座惊雁宫有着极为密切的联系。
据他猜测，地外文明在此世修建起惊雁宫和十绝关，大概只有两种原因，第一，那些乃是为传道而来。第二，则有可能是因为
通工具坠毁，受困于此，不得不想办法“回家”。
如果是第二种假设的话，那么他们返回的办法，无疑便是“碎虚空”。即以后来类称之以武道及力的方法，打开“仙门”，回到或者说争取到一个返回家乡的机会！
简单地总结一下，就是史前曾有一批“外星”来到过碎虚空位面的地球，若不是传道于此，便很有可能是由于“飞船”被毁，不得不另辟蹊径返家，于是利用自身的
身条件，创造出来“碎虚空”的办法。另外，这批外星极可能加了类的遗传信息，即他们很有可能是类的远祖之一，所以类中的一些强者，也能效仿此法，达到“碎虚空”的层次，离开此世。
夏阳的推断并非空
来封，需知碎虚空，在道家的观念中谓之为“飞升”。若是能将身修炼到足够强大，如道家所言的“道体”一般，成为一个小型的“飞船”，足以承载宇宙中的压力，而本身的气则元化，成为不灭的“道胎”也就是主机，再经过适当的一个“加速”，便可以打开黑
，利用道体实现空间跳跃，最终摆脱黑，达成星际旅行。
而即便道体在这个阶段被伤害，由于他的元强度足够，也可以抵御大部分的能量冲击和伤害，甚至是通过道家所言的夺舍法或藏密所谓的转世
回，再度组织道体。
随着他对惊雁宫的了解越
，也越发肯定自己的想法。尤其是他根据
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