第1510章 草织品的意义

利用当地的教堂作为教育场所，是最快捷的一个方法。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址毕竟，新建一所学校很麻烦。不但要不菲的修建成本，还需要维护。最重要的是，要花很长时间才能修好。要是想在诺森伯兰郡修建150所小学校，天知道哪年哪月才能完工投使用。

而马林显然等不及，所以脆决定在当地教堂里开办学校。正好教堂里有不少教徒们做礼拜时用的桌椅，在非礼拜拿来给孩子们当课桌倒是省事了。

但这个事也让马林意识到了一个严重的问题——他竟然把英国那边的领地的教育问题给遗忘了……

事实上，之前在出兵帮德华夺取英格兰和苏格兰的时候，马林就想过未来在自己领地推广洗脑教育的问题。但后来，因为忙着去明朝的事，马林就把这茬给忘了。

如今，幸亏老梅森提起，倒也不算晚。于是，马林在给英格兰领地那边调派了150名小学老师的同时，也把视线放在了当地的教会身上……

首先，马林需要对自家领地里的教诲进行夺权和管理，避免当地教会自成体系。所以，马林先要得到英格兰教会的批准，重新对自己名下的诺森伯兰郡、怀特岛，和苏格兰的边境郡及高地地区的教会高层们的职务进行一次大调整。

调整的目的，就是把原先各地教会的地蛇们，一脑地调换一下地方，让他们失去地蛇属，好方便自己控制教会。

这个问题，对别来说千难万阻，可对马林来说确实小菜一碟——他只需要写信给教皇岳父，让他下令英格兰教会把自己领地的教会叙任权转给自己就行了。虽然不太合规矩，但也不是不行。毕竟，教廷才是教会的老大。

得到授权后，马林打算把自己几个领地的教会高层的管理地区彻底调换一下。同时，也让自己领地的教士们得到一个重要信息——你们的事权归我，别不合作……

然后，就是对教会基层的控制了。这一方面，马林打算选调自家领地里的年轻传教士，进奥里希大学学系进行系统学习。再由泰勒主教这个大忽悠和他的初代大弟子们对这些年轻传教士们进行忽悠，让他们彻底成为自己的支持者。

等到泰勒主教和他的弟子们对这些来进修的英格兰和苏格兰的年轻传教士们完成洗脑教育，就可以依据这些年轻教士对自己的忠诚程度，安排他们未来的工作。忠诚度最高的，就安排重要职务，大力重用。忠诚度低的，还是回去当基层教士。脑后长了反骨的，脆找借清理出教会。或者，派去非洲那种九死一生的地方任其自生自灭……

……

但那些谋划，都要几年后才能实现了。单是领地里的年轻教士们进修，也是要几年才出成果的。

不过，对于当地孩子的教育，倒是可以立即展开了。

毕竟，利用当地教堂来进行小学教育，是比较简单的事。毕竟，在欧洲，哪怕是最偏僻的乡村，也是有教堂的存在的。

只要派那150名担任小学老师的高中毕业生，抵达诺森伯兰郡。然后，就可以分配到各地的教堂去当老师了。

届时，马林会给他们配备足够的教科书，以及黑板和笔。还有给孩子们练习写字的沙盘……

给孩子们免费发纸笔在这个年代是极为奢侈的，马林也不会那样做。所以，给孩子们配备随时可以抹平了重写的沙盘，是最为经济划算的。用树枝做的“笔”在沙盘里的沙子上写写画画，是没啥成本的。当年，岳飞也是这么过来的，后来还成了大佬。

……

事实上，马林给北海国引进的鞋、蓑衣和在沙盘上写字等这几样看似很土鳖的发明，用处是非常大的。因为，这些发明非常便宜，没啥成本，但实用却很高。

当然，北海国的那些鞋匠可就倒了霉了。从前，北海国老百姓总要去鞋匠那里买鞋子的。可马林推广的鞋，成本低廉，穿着舒服，让很多鞋匠失业了。而存活下来的少部分鞋匠，也只好专门给有钱做皮鞋了。毕竟，有钱和贵族，是不会选择穿鞋的。但反过来，鞋对于北海国大部分民众而言，那就太实惠了。不但好用，而且便宜，都穿得起。

甚至于，现在编在北海国成了一门非常热门的手艺，穷都会两手。有的穷家，因为买不起布料做衣服，甚至会用茅编制衣服，代替昂贵的衣服。特别是平时劳动的时候，一些穷苦百姓脆穿着编衣服活。而布料做的衣服，只有过节和出远门时才会拿出来穿。

当然，这也和德意志地区的气候较为凉爽有关，要是热带地区，穿上厚实的编衣服，非得捂得中暑不可……

而且，自从蓑衣在北海国推广后，普通老百姓发现——似乎冬天穿蓑衣也挺暖和的。他们穿不起羽绒服，也没棉衣穿，但穿上蓑衣后，冬天也可以出去活了。不像以前，没厚衣服都不敢出门，冬天只能缩在茅屋里发抖……

蓑