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根据古代一些
的研究，是元由魂魄组成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为
，七魄为英。
其实中国很多地方，都有喊魂的说法。
喊魂是旧时的一种叫魂仪式。
孩子因惊吓而闹病，在科学不发达的时代认为“丢了魂”，就给孩子喊魂。
说起来，张天元已经见过许多类似的喊魂仪式了。
有一年他回富城老家。
刚到村
，就听到了一阵嘹亮却有哀怨的喊声。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
黄昏近，红
走西。
张天元闻声寻去，脚踏在一条完全由岁月刷亮的青石小道上，宛如行径在一首七言绝句上，一路平平仄仄，每一次抬脚跨过的都是一段历史，每一脚下去踩出的都是一个旋律。
这悠长悠长的青石小道，像诗，更像歌。光洁如镜的表面不知承载着多少故事，挑担的、砍柴的、骑马的、赤脚的、穿靴的、穿鞋的，有多少双脚从这小道上走过，或许无能晓得。
穿越岁月的烟云，这古老的小道就如一本铺展开来的《诗经》。
青石小道一路延伸而去，就是村庄的心脏。
接近声音的源
，忽见一户家，门庭大开，倚门而立的是一位老太婆。
这位老太婆一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声呼喊。
她的喊声悠扬而
远，似乎又有点不慌不忙。这声声喊，喊沉了落，喊淡了夕阳，越过房舍，绕过村庄，就如脚下的青石小道一样悠长。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
蛋蛋娃是老太婆的孙子。
令费解的是，此时的蛋蛋娃明明就坐在屋子里的矮凳上，他正在耐心地啃着半个苹果，老太婆却在喊，认真地喊，固执地喊。
仿佛一个蛋蛋娃呆在家，还有一个蛋蛋娃正迷失于荒野寻不到家。
村里告诉我，这老太婆并不固执，在村子里是出了名的能
，是个称职的
，合格的娘。
和村里的大多数男一样为赚钱养家，老太婆的儿子带着媳
开春就走了，打工远走他乡，走时将他的儿子留给了娘。
岁月洗白了娘的乌发，子压弯了娘的脊梁，老太婆养大儿子后，接过照看孙子的重任，白发又成了娘，乡村的
啊，一辈子最当不够的就是“娘”。
面对生活，老太婆从来不曾有一丝抱怨，或许她已经遗忘了抱怨，或许早已习惯了睁开了眼就劳作，对于她来说似乎这才是真实的活着，这才是生活，只要不躺进棺材就像蚂蚱一样蹦跶。
这也是多数乡村老的宿命，如同一把伞，只要不坏，风里来雨里去只顾用，直到历经风吹雨打后千疮百孔，再也撑不起腰身，安静地离去时落下的几滴泪水，是放心不下儿孙的无奈，还是如释重负后的欢悦，有几能真正说得清。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
老太婆依然在喊。
她心里清楚，必须在黄昏消失前将迷失的蛋蛋娃喊回家，这样家里的蛋蛋娃才能活泛。
她倚门而立，手扶门框，一副翘首期盼状，半个时辰都不曾换个姿势，喊，不停地喊。蛋蛋娃平时很活泛，活泛到能在的眼皮底下偷走母
刚刚下的蛋。
这是一只绝对称职的老母，多少年了永远是忠心耿耿。
它每一次下蛋后都会“咯咯哒，咯咯哒”以一副居功自傲的姿态欢叫，它是向主汇报自己的战果。
这一次，老太婆听到叫声后兴冲冲地走向窝，伸手一摸，温度尚存，蛋却没了。
老太婆转眼望向欢叫的母，母看到主望它似乎叫得更欢。
“你这打雷不下雨的东西，总是捉弄我这个老婆子，叫，还叫……”
老太婆训斥着母弯腰捡起一个木棍子向着母扔去，正在兴上的母毫无防备，直到木棍子生风而来，它才受惊逃窜，由欢叫变成了哀怨。
躲过木棍子，老母偏着望着主，它一雾水，因为它不明白这是怎么了，多少年了，每天总是毫无保留地向主奉献自己一个卵，累得身上的羽毛都光秃了，到来还要挨打。
“你这牲畜，啥时候学会糊弄了！”老太婆生气了，高声训斥着。
“咕、咕、咕……”老母郁闷了，垂丧气地小声嘀咕着。
“嘻嘻，嘻嘻——”蛋蛋娃开心了，手里握着带着温度的蛋偷
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