“鲁雄，我当你是兄弟，也就不藏着掖着了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”
张天元看了鲁雄一眼道：“你这东西虽然不错，但终究比不上我为你们鲁家改换风水的功劳。”
在鲁雄面前，他觉得自己没必要说假话，那也不是他的风格。
而且他也的确不能吃亏啊，他毕竟是个生意
。
“放心吧张哥，我知道这摩羯铜镜不够的，所以还专程带来了几件蝉藏品。”
鲁雄笑着说道：“‘垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。’唐代虞世南笔下的蝉品格高洁，声名远扬，可谓古咏蝉的典型代表。
盛夏炎暑，蝉声悠悠，这几件蝉藏品，可是我
心收藏的东西，是她暗地里亲手
给我的，希望能够让张哥你满意。”
说话间，他便将自己带来的东西取了出来。
“这第一件，是铜镇纸，我为其取名‘一鸣惊’，您先看看。”
鲁雄介绍道。
张天元知道，镇纸在我国有1500多年历史，它与笔墨纸砚四宝相类，可称为古代文文房中的“小五”。
随着工艺进步，清代铜镇纸在沿袭明代风格的同时，有所创新，更加注重观赏
与实用于一体。
他把玩着鲁雄取出来的镇纸，也能感受到鲁雄的那份细心。
这一件清晚期“知了”铜镇纸，长9.2厘米，宽与高均为3厘米，重130克，造型生动，惟妙惟肖，连薄薄的蝉翼上致密的细孔都清晰可见，做工十分细。
其熟旧的包浆加上厚重的形态，已是气派十足;而它专为文房雅物设计，更增添了独特的寓意：
身为读书，要向蝉学习，蛰伏数载，厚积薄发，终于在生命的夏天一鸣惊。
“好东西，虽然这东西未必价值很高，但是却寓意很
，而且你怕是不知道吧，这还是一件风水法器，如果放置于床
或者书桌之上，对于学习的会有效的。”
张天元把鲁雄当成兄弟，所以有些话，也就直说了。
“我知道这是法器，以前就给我说过，这一次拿出这样的东西，其实不光是酬劳，还是为了谢罪，毕竟我爷爷做得有些太过了。”
鲁雄叹了
气道：“其余几件，其实都是配套的风水法器。”
“这第二件是一个老墨盒，为它取名‘蝉联第一’。”
“好名字！”
张天元不由笑着点。
号称“文房至宝”的墨盒并非现代的打印机墨盒，它在元末明初就已出现，用来盛装
体墨汁。
清代盛行多种质地的墨盒，尤以铜质多见。
这只清末黄铜蝉形墨盒，长6.8厘米，宽3.5厘米(双翅展开可达13厘米)，厚2厘米，重100.7克，背面有款识“永宜昌”字样，表面錾刻篆书纹饰，刀法娴熟，工艺湛。
它品相完美，色泽黄润，包浆自然。
其流畅的线条和形如鸣蝉的外表，富含生活
趣;用作眼睛的两颗铆钉同时固定双翅，开合自如，不但体现了严谨的工艺，还表达了“蝉联第一”的刻寓意。
而且正如鲁雄所言，它的确也是一件风水法器，妙趣无穷啊。
“这第三件是玉挂件，为其取名‘腰缠万贯’，与前面两件的寓意略有些不同。”
鲁雄介绍道。
张天元看着那玉挂件点了点。
“美玉成蝉声自远”，我国古代的玉蝉按用途可分为三种：
随身佩带以装饰、避邪的“佩蝉”;
作为饰物缀于帽上的“冠蝉”;
墓葬中放置死者中的随葬品“唅蝉”。
鲁雄拿出来的这件佩蝉，长6.92厘米，宽3.46厘米，厚1厘米，重31.6克。
与腹部穿眼的冠蝉不同，佩蝉部留孔，用以方便穿线随身佩带。
特别值得一提的是，古一般喜欢将佩蝉挂在腰部，不但取玉器蕴含的吉祥如意寓意，还因谐音，展现出“腰缠(蝉)万贯”的美好祝福。
这件风水法器的寓意不再是帮助学习的，而是有生财的意思。
“还有这最后一件是个檀木枕，我为其取名‘正君子’。”
鲁雄拿出了最后一件物品让张天元看。
张天元不免感慨，这四件东西，虽说论古董方面的价值，都不算太高。
可是在风水法器方面，价值却是让非常满意的。
陆机在《寒蝉赋·序》中称蝉有六德：
“夫上有緌，则其文也;含气饮露，则其清也;黍稷不食，则其廉也;处不巢居，则其俭也;应候守时，则其信也;加以冠冕，则其容也。君子则其
，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉
