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在脚盆社官方出版的设施展品手册里，居然看不到一个“中国”字样，似乎历次侵略战争只是“单纯的战争”，与掠夺财物没多大关系。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
脚盆社用“低调”隐匿被掠中国文物。
本
把脚盆说成“靖国”，其中的“靖”即是“安”，也作“护”、“镇”之意。
“靖国”即是“效忠天皇、镇护国家”之意。
脚盆社最初名叫“东京招魂社”。
它被赋予强烈的国家职能和政治意图。
它的附属设施“游就馆”占地近1万平方米，1881年竣工后多次修改扩建，是本唯一公开的综合
国立军事博物馆。
以前，除了陈列古代及幕府末期、明治期间的文物以外，主要陈列本从各国掠夺来的战利品，炫耀“皇军”的“赫赫战功”。
如今，这些“战利品”已经不知所踪，展出的多为本战死者的遗物，如火炮、军服、遗书等。
展馆内供奉着很多臭名昭著的军遗物，是一个全面肯定本历次侵略战争的展览馆。
游就馆二楼设有10个主要展览室。
第一、第二展室陈列着脚盆社创建以来的文物和史料等，其中有不少图片、模型和天皇献给“”的供品。
第三、第四展室陈列着本明治维新和西南战争殉国的“灵”遗物和史料。第五展室陈列着“招魂社”搜集的各种遗物和资料。
第七至第十展室分别是“俄战争全景馆俄战争到满洲事变馆招魂馆”和“支那事变馆”。
最让中国伤心的地方，应该是第六展室“清战争”(中甲午战争)展室。
一进门，就能看到一门油亮的大炮，漆黑的炮
正对着大门。下方的说明牌上赫然写着“战利品，清国要塞炮”。
这门大炮可能因为个
太大，实在藏不住，就索被摆在了展室里。
现在的游就馆中，公然表明掠夺自中国的展品已经极为罕见。
本参观者往往会好地四处抚摸这门大炮，甚至往炮管里看。
可是，中国参观时，他们往往只会表
凝重地立在那里，看着这门大炮，不会有任何举动。
因为，这门大炮让任何一个进
展室的中国都感觉到了揪心的痛。
大炮径12厘米，炮身长3.2米，炮重1967千克，最大
程5680米。
其下方的说明牌上描述：
“该大炮由德国克虏伯公司于1885年制造，由清国安放在旅顺港港要塞，用来防御旅顺。清战争后，该炮保存在大阪市辎重兵第四连队的军营之中，后于昭和三十九年六月捐献给脚盆社。大炮的尾部刻有克虏伯公司三
叠的标志以及制造的编号。”
张天元曾走到大炮背后，克虏伯公司标志、生产编号及年份果然清晰可见。
1894年11月21，本陆军第二军向旅顺发起总攻，在不到两个小时内就攻
了旅顺外围炮台群，战略重镇落敌手，大炮也被缴获后运回本。
展室里，大炮后面的背景图是一幅与该炮来历相互对应的“旅顺陷落之”的军老照片。
照片中，几名军正透过望远镜观看不远处军进攻清军的况。
照片上配有“11月21，本第一师团山炮中队视察进攻旅顺况”的说明。
大炮旁边的说明牌还展示了旅顺炮台当年的样子和旅顺港的示意图。
除了“低调”隐藏劫掠文物，脚盆社各个展室对侵华战争的介绍充满着歪曲。
对甲午战争的解释是：1894-1895年间，因朝鲜起内
，受朝鲜的邀请并保护本侨民而出兵中国。
对“九一八”事变的解释是：害怕中国内影响“满洲”，并为防止战火波及，于是扩大军事行动使“满洲”独立。
对于“一二八”事变的解释为因1932年1月，上浦地区抗团体陆续增加，为了保护本侨民而派军队实施镇压活动。
对于济城事变则解释为1928年，国民政府军北上对付军阀，本军为保护侨居地派兵阻止。
对“七七”事变则称中**队首先发动攻击，军为还击而引发事变。
脚盆社的广告牌上，号召正式参拜者顺路“拜观游就馆”的用意十分明显。
“游就”二字取自中国典籍，本意是君子必有德之士。
这里的宣传册却写成要参观者“接触、学习为国家献出尊贵生命的英灵的遗德”。
这样侵略战争成了“圣战”，战争亡灵被寓意成有德的“君子”，而纪录片的解说词竟然宣称“参加大东亚战争的中，没有一个是为侵略而战。”
类似对侵略战争的美化在脚盆社比比皆是。
在“第
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