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迹用笔适当加以引导。
而梁楷的泼墨，则是先用“蘸墨法”在粗笔中饱蓄浓、淡尚未完全混合的墨水，然后以手执笔，按程序疾速在画上横涂竖抹，使留下的浓、淡墨色自然渗化，似墨汁泼翻，却又留有用笔的轨迹。
严格地讲，梁楷的泼墨，是用笔所致，有泼墨之意，而无泼墨之举。
这一种表现力极其震撼，而又极具难度的绘画技术，历代备受推崇，明徐渭、清八大、金农乃至现在，无数画家奉若圣明，趋之若鹜。
《泼墨仙
图》的产生，与南宋佛教禅宗思想的盛行密不可分。
此图标题为后所加，从其大
鼓腹的形象来看，倒有点像当时民间信奉的布袋和尚;其
体态的描写又有点像与梁楷同时的济颠和尚。
此图不但体现了禅宗思想，也是梁楷所生活的南宋时代的必然产物。
从另一个角度讲，也充分体现了梁楷对物画体系“离经叛道”的大胆革新。
由此，我们不难发现，南宋及梁楷绘画为何在
本受到追捧。
梁楷，活动于十三世纪初期，生卒年不详，南宋，祖籍东山，南渡后流寓钱塘。
他是名满中的大书法家，曾于南宋宁宗担任画院最高级的宫廷画师待诏，皇帝曾特别赐给最高荣誉金带，但梁楷却不接受，把金带挂在院中，飘然而去，完全不想受制于他。
他是一个行迳相当特异的画家，善画山水、佛道、鬼，师法贾师古，而且青出于蓝。
他喜好饮酒，酒后的行为不拘礼法，称是“梁风(疯)子”。
