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这两件东西，其中一件是西周时期的青铜器，可比那面具值钱多了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
这应该是西周早期的青铜器，叫凤纹卣。
目测盖高11厘米，腹纵14.9厘米，腹横17.9厘米，底纵10.8厘米，底横12.6厘米。
卣是古代盛酒器。
古文献和铜器铭文常有“秬鬯一卣”的话。
秬(音巨)，黑黍;鬯(音畅)，香
。
秬鬯就是用黑黍和香酿造的酒，是古代祭祀时用的一种香酒，卣是专门盛这种香酒的酒器。
在祭典结束后，常常将香酒洒在地上令“鬼”享用或赐给有功的诸侯。
西周前期卣的数量倍于商，并且有多种式样的变化。
这件卣是其中的代表：
它的纹饰特别
美，盖和腹部的回顾式大凤纹羽冠逶迤
缠，华美异常，是西周卣中难得的品;
它的盖顶由六翼蝉纹组成，盖沿两侧挑出器外，透空，提梁外侧饰回首连体龙纹，两端设龙首，龙角呈多齿状，盖面、盖沿、器颈、腹部及圈足均饰不同形式的凤纹或鸟纹，盖沿及器腹饰对称的大风纹，长尾下垂处又饰一尖角小鸟，纹饰细，一丝不苟，自盖后圈足均匀设四条扉棱，器身又设四只外翘的棱脊。
凤纹卣的范铸技术也十分湛，器身四只外翘的棱脊先铸，再埋
卣身外范中，铸卣身时铸合成一体，棱脊与卣身界处铸接痕迹隐约可见，分铸而保证盛酒容器不漏，无疑反映出分铸技术的准严密，提梁与卣身之间保持转动又不可拆卸，则是高超分铸技术的体现。
凤纹是该卣的主题纹饰，面积大，形象凸起，腹与盖都饰对凤纹，凤首回顾，羽冠相，巧妙相对，上下呼应。
凤纹空隙处衬以细密云雷纹，“粗”中有细，浑然一体。
以凤纹作为铜器的装饰，始于商末，西周尤盛，它与古代的图腾可能有一定的关系。
周
喜
凤鸟是因为周认为凤鸟的出现和它的鸣声是一种好的征兆。
《诗经》就有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”的美丽诗句。
后来，凤与龙成为中华民族最喜的动物，“龙凤呈祥”也成为最常见的吉祥语和吉祥图案。
张天元记得很清楚，上浦博物馆好像就有一件类似的东西，那可是国家一级文物啊。
娘的，想想都觉得憋屈，这东西居然被压在车轱辘底下。
将这凤纹卣放进了影子屋，张天元又看向了另外一件东西。
刚刚站得远，看得也不是很清楚，所以他以为是什么普通的石
呢。
但是此时仔细一看才发现。
这可是上好的田黄石印章啊！
本件田黄游龙戏水方章，石质细腻如脂，色泽自然柔顺、呈淡“橘皮黄”色，为中阪所产上佳田石。
印章上承鱼龙戏水雕钮，钮皆工致，下引小龙戏水，水纹表现湛。
整石造型、布局、纹饰无不巧思妙斫，形兼备，颇具匠心。
如此良工并无钤印题款，引《观石录》或可知一二：“田黄石之美者，往往多异诙诡之钮纹，而雕钮之者，又往往不知题款，殊可叹也。”
此方章雕工、颜色、质地、尺寸，四者皆臻绝顶。
田黄因其色正质润，美玉莫竟，自古以来，即为世之所珍。文雅士、官宦巨贾皆钟
于斯。
据清《寿山石记》载：“距福省府治六十余里，有坑名‘五花’。《志》云：所产石类珉。……旧闻宋时采取病民，有司言上，请得以巨石塞坑路，由是取之者少，即得之亦不甚示宝于。”
清乾隆皇帝尤为喜田黄石，为开采寿山田黄更是不惜大兴土木，《观石录》载其：“丁巳后，大开山，
役民一二百，环山二十里，丘陇亩亩，皆变易处。……较之宋坑造器，民劳百之。”
所征福城寿山田黄取“福寿田丰”之意用以祭天。
除此之外亦取田黄品去料为章，宝而重之。
田黄石因具有皇族专用的黄色，被满清皇族宠并视为珍宝，争相寻觅，价与金玉相埒，视同瑰宝，倍受文雅士、官宦、皇族及帝王的喜，自清以来极负盛名。
相传乾隆皇帝曾以田黄石祭天，并冠予帝帽，故田黄历来有“石中之王”的尊号。
而这件东西，就是清田黄游龙戏水方章，张天元的判断是不会错的。
又是一件好宝贝啊。
不管是古老的青铜器还是美丽的田黄石印章，这稍有不慎可都是会弄坏的宝贝啊。
被莱娜那么折腾，还真是够可怜的。
现在到了他的手里，当然能够平平安安了，最起码他不会那么二。
因为心里一直挂念着那些送回农场的留
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