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承认了。
“唉！你瞧瞧你
得好事儿，那天鉴是总堂的宝物，总堂的唐问天夫
，还有这小姑娘的父母都已经惨死，你还去偷别
的遗物，你不亏心啊？”说着话，白木然突然一
掌抽在了白帆的脸上，这一掌可是下手很重啊，打得白帆脸上立即起了红印。
如果不是白木然这表演过度了，那就应该是真得不知
了。
叶老爷子见白木然还要动手，赶紧让庄国强拦住，然后说道：“这个事现在也就你们天鉴门内的知道，我没有告诉别，这个事儿也不打算外传，不过我把丑话说在前
了，偷东西这种事儿，可是违法的，如果说你们要胡来，那我就算是忍痛，也要将当年我亲手重建起来的天鉴门再一次给毁了！”
白木然沉着脸点了点，而后对白帆说道：“小子，你赶紧把东西拿出来还给家，我不想再说第二遍，天鉴就算厉害，可我玉器堂不需要那个，更不能再做偷
摸狗的事。”
这个时候，白帆却露出了一丝苦笑。
“爷爷，不是我不把东西拿给您，实在是没了。”
“没了？”众几乎同时问了出来。
白帆点了点道：“我让盗出了天鉴，可是还没来得及观察呢，东西就又被给偷去了，甚至是谁偷的，我的都没注意到。”
“是老贼出的手吗？”
“是啊。”
“这天底下居然还有能从老贼的手里把东西偷走？这！这也太不可思议了吧。”白木然惊讶地说道。
“爷爷，别说您不信，我都不怎么相信，可事实就是如此，东西没了，唉，没办法，我会尽量帮忙寻找的，为了补偿一下唐姑娘的损失，这块我从小佩戴，已经有三十年的玉佩就让给你吧。”
唐生看了看那玉佩，明显是不想要。
不过张天元却伸手拿了过来，因为他瞧出来了，那可是一件相当不错的汉代玉佩啊。
古的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古对玉佩的热
不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。”
“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。
汉代玉佩那可是十分罕见的玩意儿了，这东西真得是个宝贝啊。
“嘿嘿，表妹不要，那我要了。”张天元嘿嘿一笑，将玉佩拿在手里开始仔细看了起来。
这玉之，见到了好玉，自然是有些不自禁了。
这块玉佩上刻有玉蝉。
或许是长久把玩的缘故，玉佩本身变得好像有了灵
似的，光洁滑腻，不用鉴字诀就可以看出，这是用的和田玉里的籽玉雕刻出来的。
别以为佩玉就只有古，事实上如今佩玉已逐渐成为首饰时尚，许多都非常喜。在玉佩中，往往运用了物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字等中国传统图案造型，以民间谚语、吉语及故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一幅图案”的美术表现形式，反映们对美好生活的追求和向往，充分体现了玉石文化的
髓。
玉佩中的中国传统图案内容丰富，形式多样，大体有吉祥如意、长寿多福类、家和兴旺类、安宁平和类、事业腾达类和辟邪消灾类等，其中以吉祥如意类图案为多。
只不过现在很多直接有把玉佩挂在脖子上的，而不是挂在腰间，也许这也算是
流吧。
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