统万城东南，无定河和黑水河夹角之处，新设了一处帐落。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
这处帐落所取的地势，是极为巧妙的。背靠两河夹角，面向统万坚城。面向坚城的一面，又挖掘了长壕，垒起了沙袋。经过十几天的紧张施工，围城的长壕又出现了一点儿变化，靠近统万城东、南两面的壕沟被加
加宽，壕沟后用沙袋垒砌的胸墙也变得高大宽厚，还在胸墙顶部架设了许多旁排。
而统万城西北两面的壕沟，还是敷衍了事，又窄又浅，一看就是偷工减料的豆腐渣工程。
另外，在长壕南段和西段的结合部，以及长壕东段和北段的结合部，又出现了两座用沙袋垒成的圆形堡垒，称为“南堡子”和“东堡子”。堡垒虽然不大，但是成为了两座可以掩护东南两段长壕侧翼的支撑点。
而在东南二堡、东南两段长壕、黑水河、无定河的环护之中，就是武好古的两万五千大军的营垒了。
因为找不到什么树木，所以武好古的大营并没有设置营栅和拒马，而是使用沙袋垒成了护墙。好不容易寻到的“漏网之木”（也被砍了），则用来搭建了一座高大的望楼，伫立在营垒的中央。
军事机宜，御前骑士，三班借职李永，今天一大早就背了一个铜皮敲打出来的望远筒，顺着望楼的木梯子爬了上去。在望楼顶上，两个军事机宜指挥所属的兵士都是聪明机灵，识文断字，而且比较年轻的兵士，都来自界河商市，大多是武家、西门家的子弟或客户（佃户）子弟已经到了。看到李永爬上了，双双拱手行礼。
李永点点
，“旗帜可带否？三脚架可备好否？”
“回禀机宜，都已经备妥。”
其中一名士兵答着话就取出三面分别为红色、黄se和绿色的三角小旗，而另一名士兵则将一个三角架支了开来。
小旗子是用来传递信号的，界河骑士学堂和船政学堂根据武好古的命令和提示，编成了一套简单的旗语。而三角架则是武好古根据后世的三角画架设计的，既可以用于绘图，也可以用来架设望远筒。
望远筒就是李永背着的那个筒皮卷成的长筒，长筒的两段各有一块水晶磨制的凸透镜在宋朝发明望远筒是很容易的，因为宋朝
早就会用水晶磨制凸透镜作为放大镜或者眼镜使用。
武好古只需要找两块凸透镜和一个长筒，就能制作出简单的望远筒了。不过通过这个望远筒看出来的东西都是上下左右颠倒的……这是因为凹透镜的磨制比凸透镜困难，毕竟没有磨过。而且水晶片也不是玻璃，价格昂贵不说，产量也少，同时磨制两种镜片也不利于镜片互换。
所以李永这样的军事机宜，就不得不忍受一个颠倒的世界了。
不过相比
番登上高塔，用怪的望远筒观看一个颠倒的，放大的世界，更让军事机宜们感到疼的是每天都要面对大量的文案工作。
比如每天都要攥写各种《战场
志》、《作训志》，还要负责绘制大量的地图，包括地形图、布防图等等，还要制定非常琐碎的各级《战阵策略》，并且监督各级部队的执行
况，最后还要进行战阵总结，同样要写成文本进行存档。
而且在各种“志”、“策略”、“总结”的基础之上，军事机宜指挥还在不断改进名为《步兵条令》、《骑兵条令》、《工兵条令》、《辎重条令》、《参谋指挥条令》的一系列指导部队作战训练的各种条列规章。
这一套东西，在后世的看来是理所当然的，但是对于李永这样的北宋军来说，却是整个思维方法都得彻底改变了。因为这一套通过反复实践和细致的观察得到进步的方法，就是实证主义在军事科学中的运用了。
各种志、各种策略方案，其实就是在透过直接或间接的感觉，推知或认识经验。而各种条令，则是对于这些经验的总结，以及推论出的还没有经过验证的假说这些假说又可以通过实践进行验证！
这是一种取得进步和知识的方法，不仅可以用在自然科学上，也可以用于军事和各种社会制度的发展之上。
可别小看这些对后来说是当然的思维方法对宋的冲击，在北宋这个时代，国的思维还是比较教条的，对于先贤写在书上的东西看得很重。著书立说更是一件圣的事，怎么都得是大儒或是老军事家才有资格写部兵书。而李永这样的青年军官，现在居然可以参与实战运用价值极高的各种条令的攥写，真是连他们自己都觉得不可思议。
不过命令就是命令！李永再不理解，也得不折不扣的去完成，每天都有对己方的营垒，敌方的城池，还有远方可以看到的一切，进行尽可能细致的记录。
如有异常，还要通过旗语及时报告！
将自己随身带来的记录本和铅笔摆放在一张小小的木桌上之后，李永就把长筒望远镜安放在了木架子上的一个转盘上面，再用皮索扎紧。然后就开始了观察……观察是有顺序的，循着“四方—敌营
