位面游轮
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第八零六章 混乱的神仙体系

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洪荒,指混沌蒙昧的状态,特指远古时代,洪荒是指地球形成以后的早期状态,在古籍中的“洪荒”二字通常借指太古时代。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

而这里的“洪荒”是话中的一种体系,是从鸿钧讲道、盘古开天,巫妖大战,娲造,三皇五帝等洪荒大战到封之战,佛道之争等主题的以朝代更替映间的较量。

不得不说这个作者确实是脑大开,将本来混的话体系尽可能的串联在一起。

不过陈堪不认为自己后所经历的位面都会按照这个体系来进行,因为这个体系不管是在道家还是在佛教看来都是绽百出,不说其他,就说鸿钧这个洪荒体系中的大佬。

鸿钧最早出现于西汉王褒的《四子讲德论》,而真正有名气是在《封演义》之后,具体来历不明,在中,他是六圣的师傅,在洪荒体系中他是大道实体,但是对道家了解的都知道,在正统道教中大道显化实体乃玉清元始天尊,而非鸿钧。

因为要比正统的道家书籍中的仙传记要普及,所以很多就信以为真,认为三清之前有个鸿钧,则完全是以讹传讹,其实从古至今,鸿钧都被道教驳斥,称之为“邪说”,佛教也不承认鸿钧,曾多次辟谣。

至于《封演义》中会将鸿钧写成是三清的师傅,其实要联系具体的历史背景,这是作者为了体现明朝儒释道三教合一的思想,封之后,阐教的几个仙释教(佛教)也是这个原因,三教合一,不分彼此。

截教的大多数弟子上了封榜,封,成为天庭的一员,向玉帝称臣,而阐教的十二金仙做了仙,没有向玉帝称臣,这是将仙权和权分开。

权代表的就是现实世界的皇权,这是一种隐喻,在《封榜》中,鸿钧在赐下封榜的时候就说了,品行最佳的成仙道,其次成道,道在仙道之下,《封榜》崇仙抑,其实就是暗讽统治政权。

所以帮助商朝的截教众上了封榜,成为,被皇权制约,成了行尸走的存在,而帮助周朝的阐教成了仙、佛,永享自在。

其实不仅仅是这本《封榜》,另外一本话《西游记》的主要思想也差不多是如此,两本书成书的时间和作者思想都差不多,都是在讽刺朝廷统治。

在孙悟空在大闹天宫时,玉帝及众的表现如此的懦弱无能,其实也是讽刺朝廷统治,在第一回中就点出了孙悟空的能力属于仙传,最后归佛,一样是三教合一,讽刺现实,崇仙抑。

所以不管是《封榜》还是《西游记》都是那个时代下的禁书。

《封榜》和《西游记》这两本书本来就是相互独立存在的,而且《西游记》成书甚至要在《封榜》之前,要是强行放在一起看,其实那完全是自己找罪受,它们本来就不是一个体系的。

这就像是一些读者在看金老爷子的武侠一样,虽然在朝代上看起来是一脉相承的,但是其中有很多问题,很多就搞不懂,其实要是明白了金老爷子的写书顺序就明白了。

十二本书中,真正是故事前后连贯的就是《雕英雄传》、《雕侠侣》还有《倚天屠龙记》,因为这统称为“雕三部曲”是一个系列的,这是老爷子有意安排的。

其他的就不要去强求了,这三部曲写在天龙之前,所以就不要去纠结为什么一灯大师没有学会大理段氏的《六脉剑》,为什么逍遥派不见了。

这都是废话,金老爷子在写雕的时候根本就没想过后自己还会写一种叫做《六脉剑》的武功,虽然在朝代上,天龙发生在雕之前,但是在创作的顺序上完全相反。

其实中国的话体系会七八糟了,和金老爷子的差不多,除了因为中国地大导致文化差异大之外,最大的一个原因就是因为创作的时间。

中国早期历史有一个特点,就是越往后走,前面的历史就越长,这是中国历史一种很有趣的现象。

在春秋战国时期,孔子这些先贤只会去谈论三代,也就是夏、商、西周三代,喜欢说大禹、伊尹、商汤、周公等如何如何,说这三代的贤是如何的治理国家,来告诉统治者要如何善待民众治理国家,所以在春秋战国这段时间历史最远就是到夏朝到大禹这里。

而到了汉代,三皇五帝就冒出来了,等时间来到了魏晋南北朝,那就更加了不得了,盘古等更早的话物就都出现了,基本上中国最熟悉的话故事十之五六是出现在魏晋南北朝时期。

所以说,中国的历史是越往后走,前面的“历史”就越长。

就像金老爷子的一样,本来按照时间顺序,应该是盘古、三皇五帝再到夏商周三代,但是创作的时间却正好相反,是先有三代,再有三皇五帝,最后盘古开天辟地。

前面创作仙物的作者根本不可能去考虑后面同行的想法,当然也考虑不了,而这就造成了极大的混

总之一系列的原因最终造成了中国话体系中的不完整,甚至一些物还是前后矛盾,实力也

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