第一千三百四十二章 可笑的教科书

范永年当然知道，大部分为冉闵抱冤的网友，其实都是因为史书上对于“五胡华”的美化。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

民族大融合！

事实上，只要有点脑子就能想到，汉竟然只剩下几百万，甚至胡比汉还多，在这样的况下，这个文明古国的国土上，会是怎样一个间地狱。

把这样的血腥杀戮，堪称史上最暗无天的彼此争杀，美化成“民族大融合”，尤其是其中还有许多欧洲的况下，让听到，都能愤怒得无以复加，自然也就更加崇拜起冉闵了。

林牧厌恶这样的“民族大融合”，范永年能够感觉得出来。

林牧想要改变这些，更是尽皆知的事。

但……可能吗？

……

“当然不可能了！”

中原，家里，林牧肯定无比地回答了苏澈的疑问。

显怀之后，苏澈她们就显得很是懒散，明明是青春活泼，现在却喜欢睡觉、晒太阳，在林母的宠溺下，现在连林牧帮她们洗脚后，都要再按摩放松一番了。

苏澈疑惑地左右看看林牧，那平和的表，一点也不像是“明知前路不通”的沮丧与激愤。

被她看得好笑，林牧忍不住就摸了摸她的小肚子，感受着那个小生命的跳动：“事实上，现在的史学圈，简直是一团麻，根本不可能理得清！

就拿‘五胡华被美化为民族大融合’来说，这事根本就没有个对错，挨骂的宣传部，其实是背了个锅。”

林牧站起身来，从房间里拿出几本书来，放到苏澈怀里，指着里面的一些文字介绍了起来。

“事实上，‘民族大融合’这称呼，还是国党最早提出的，网友要骂，也该去骂国党。”

国党？

简直刷新三观！

听得苏澈都是一愣，更懒得翻书，撒娇要林牧讲给她听。

林牧笑道：“在清末时期，因为当时浓重的‘反清绪’，当时的‘五胡华’，一点都没有掩饰。在1904年夏曾佑编写的第一套中学历史教科书中，甚至还引用了古书中，西晋灭亡惨状的史料！

而在民国成立之后，你也知道，那时候讲究个‘五族共和’，对于‘五胡华’，就越来越多的强调积极作用了，比如说1913年商务印书馆出版的中学教科书当中，对于“五胡华”的评价，就有了类似现在‘公知英’般的不同：

就形式上言之，小部分良不免坏；而就上言之，则大部分皆大受刺激、大受感触而相为抟相为化合。于是五族之发达，又增进一步。凡吾国民，对前历史，当感先民铸成伟大民族之劳，而思所以光大者也。”

温暖的阳光下，四个躺椅上，红颜知已懒洋洋地听着林牧讲故事，旁边一只熊猫懒散地啃着竹子，闲散的气氛，引得旁边的小黑狗不时甩着尾，把趴在前爪上，打着哈欠。

林牧坐在小板凳上，换苏桃花的腿放到自己腿上轻轻捏着，如同讲着一段最普通不过的历史：

“当然了，这一时期，两种观点并架齐驱，也没有哪边的侧重。

而当国党上台后，其提出了‘中国只有一个中华民族，少数民族是汉族的宗支’的理论，历史书中‘五胡华’对中国的坏，就越来越成为一种禁忌，回避民族矛盾，热洋溢地歌颂，自然也就成了主流。

这甚至引来当时延安的无嘲讽：把中国国内各民族做那种解释，则全部中国历史都变成一堆不可了解的糊涂帐……若然，则岳飞、文天祥、陆秀夫、朱元璋、徐达、袁崇焕、史可法、郑成功、黄花冈七十二烈士以及孙中山先生……这一切在汉民族史上可歌可泣、而为汉民族和中国河山生色的历史物，不就都成为一批毫无意义而死去的愚夫愚吗?而石敬瑭，张邦昌、刘豫、秦桧，洪承畴，张勋……这一切万恶不赦的汉，不又大可以“登庙堂之上，而受俎豆于千秋”吗?

可以说，在‘民族大融合’这一说法刚出来时，咱们几十年前的老祖宗，跟咱们现在的想法差不多一样，都是觉得荒谬。”

苏桃花侧托着腮，静悄悄地看着林牧，忍不住话道：“就是这样！真要按现在那群的眼光，古时候就没有民族英雄、汉了，也不知道他们是怎么想的。嗯，可是现在的历史书不也是‘民族大融合’吗？”

“这就是你看书不仔细了，”林牧轻笑了下，也不知道是什么心，“事实上，在新世纪之前，教科书上，虽然同样强调民族的进步，但对于民族间的矛盾，同样没有太多的回避，很明确地‘反民族压迫’，从这一点上来说，其还算是客观。

但到了新千年后，也不知道怎么了，中学历史教科书中再度出现了回避历史上民族矛盾的况。甚至出现了只讲汉族对少数民族的民族压迫，不讲少数民族对汉族的民族压迫这种显失公平的现象。