第一卷卷末总结（第一卷卷末已更新，本章可看可不看）

得到的秩序，也是类自己创造出来的，为了更有效率生产更大利益而建设的体系，想要反驳的可以放下手机，我认识几位非洲朋友，他们那边很擅长弱强食……不对，哪怕是非洲也有酋长，怎么办啊，部落制度居然是现代秩序体系的最初形态之一诶。

那要不复归远古猿猴时代？

接下来是有关于一些设定的解释——恶复苏了，善也复苏了，混复苏了，秩序也复苏了。

纯粹的混与邪恶行为，可以透过渊与之恶获得力量，而纯粹的善意行为，一样可以通过功德与圣光获得力量。

没有超凡力量的世界，一个善捐款帮助灾民，建立希望小学，说不定只是白费金钱，只得心安与赞赏，但是在有超凡的世界——至少在我这里，他就能直接获得功德（前提是真的是自己的钱并且实在的帮助到了），圣光，气运，亦或是天知道那个祖灵地脉甚至脆就是被帮助者的信念之力庇护，效果立竿见影，和恶杀夺宝一样脆利落，但是更没有后遗症，不服不辩。

当然，为恶者自然也有他们的手段去获得力量，我也从不否认的恶，而且想来大家对那些手段并不陌生，我应该不必多说。

其实我也相信，这些为善的手段，支持秩序的力量和体系，无论是功德还是圣光，是祖灵庇护还是气运所钟，应该也都知道，但是灵气复苏时，为什么就没想起他们呢。

超凡力量从不偏向任何一方，既然类是社会的动物，并且能在漫长的时间中形成我们如此庞大的文明，那我就默认，在‘秩序与混沌的螺旋’中，在类存在的这段时间里，是‘秩序’占据优势了。

正因为在超凡的世界，假如诞生了秩序的力量，那么它的存在，就远比没有任何定论，一片混沌的现世更加稳定——因为秩序本身，就是一种力量，善行善，可以比为恶更强。