第269章 惊不惊喜，意不意外？（五）

边茶。”现实是柴米油盐酱醋茶的常，梦幻是茶酒香花诗书画的意兴。这也同中国诗歌创作上的现实主义和漫主义相吻合，只不过一个是以茶为媒介，一个是以文字为媒介。

茶为间至清之物的结合，虚朗的茶室若以石点缀，变更得素净、古穆、静雅。在这个冬天，愿你有暖茶可栖。”、说“死”只是从不同的立场上所持的不同看法，故应“生时安生，死时安死”，禅宗的生死观：明心见，见成佛。苦在无明之未能除。

明心见

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佛教认为，世间是一大苦海，生有不能逃避的“八苦”，即生、老、病、死、离别、怨憎会、求不得、五蕴聚。之所以不能逃避这种种苦难，是由于“无明”（不觉悟）引起的。

佛教的教义就是教如何脱离苦海。要脱离苦海就要照佛教的一套来修行，出家和坐禅等等都是不可少的。佛教传中国，经过五、六百年，在中国形成了与中国传统文化相结合的若个宗派，其中以禅宗影响最大。因此，并不需要离开现实生活，也不需要坐禅、读经、拜佛等等形式的东西，在常生活中照样可以达到超越生死的成佛境界，“挑水砍柴无非妙道”。

这种达到超越生死成佛境界，全在自己一念之悟，“自迷，佛即众生；自悟，众生即佛”。“悟”只是一瞬间的事