第七百三十六章 辩证法

这段话刚开始他也没有太过理解——哲学黑话比外黑话更难懂，而且哲学家们不像程序员，总是喜欢自己定义公共变量，名词的理解与常含义往往完全不同。

比如说那句所有都知道的“存在即合理”。

表面上看来，用通俗语言的定义来说，就是事物既然存在，那么必然是有它符合理的一面。

然而实际上，黑格尔的棺材板早就已经压不住了。因为黑格尔定义的这个合理，根本不是“符合理”，而是大致、可能、也许应该理解为“理”。也就是这句话应该这么说，“现实的都是符合理的”，“凡是存在的，都是一定要灭亡的”。

存在和灭亡是一对矛盾，然而存在唯一能够确定的就是灭亡。辩证法不是没有对错的诡辩术、中庸之道，不是“吃亏就是占便宜”的自我安慰，而是要在更高的层次上去认识问题的一种方法。

单记着“存在即合理”的都是学而不思则罔，不用方法论去思考一遍世界观，所谓的三观正实际上和封建迷信也没有什么本质区别。

上面资本论这段话用普通能理解的含义来说，辩证法看待问题是不断运动的，它认为任何问题的理解都是暂时、片面的。只有将问题从诞生到灭亡都考虑到，才能在这种对立统一中跳出这个问题，升华到一个新的高度。

一个生下来，任何都是不确定的，但唯一确定的是他有一天会死去。活着是暂时的、片面的，只有将死亡和诞生结合在一起，合题之后才能将这个过程升华成的一生。这个的任何事，从生的角度来考虑，才能有意义、才能摸到真相的脉搏。

对于很多普通来说，这不过是一种学术理论。但是对于胡文海来说，这却是一把钥匙。这把钥匙打开的这扇门，是一条崎岖的山间小路。虽然不知道它是否能够通往切实的未来，但至少比完全迷失在历史的森林里来说已经好了太多。

放到目前的中美谈判这个问题上来，单纯的计较某个技术是吃亏还是占便宜，都是片面的、暂时的，这也是胡文海迟迟无法摸清未来会如何发展的根本。历史流牵一而发动全身，将视角局限到某个政策、某个技术上，除非有一台“超弦计算机”能够模拟整个宇宙，否则是无法透过现象发现本质，进而预计到未来会如何发生变化的。

这时的胡文海脑海里一片清明，他振奋的从座位上站了起来，不自禁的在办公室里不断的走来走去。对于普通来说，如何用辩证法从存在去发现灭亡是最困难的一步。没有如主席那样的大智慧，是无法见微知著，更难以在合题之后将问题升华。

然而对有一个未来可以参考的胡文海来说，最困难的一步却已经给好了他答案。

存失地、地皆存，存地失、地皆失。

1946年中国和美国签署的中美友好通商航海条约，这在当时是彻彻尾的卖国条约，堪比21条。然而你看到21世纪如果再签这么一份条约，谁能签下来，谁就是中国的大英雄！

现在开放金融当然是最糟糕的选择，是对中国发展最不负责任的行为。但这就又要说到那句至理名言了——事正在起变化！

金融开放当然是可以开放的，但肯定不是立刻就开放。尤其是这里面还很有文章可做，搞贸易保护大张旗鼓赤膊上台把挡在外面，是最糟糕、最笨的办法。这里面最让胡文海印象刻的，就是未来中国在稀土资源市场玩的手段。

我们当然是市场经济，我们当然遵守国际贸易规则，我们当然不会反对稀土资源出。但稀土资源毕竟还是在我们自己的国土上，自己家里玩死你，难道手段还少了吗？

说到底，国内现在最紧要的任务，还是要解放思想啊！有些事上面之所以这么担心，其实还是太“老实”了点。

今天的大踏步后退，是为了明天的大踏步前进。何况正规军撤退了，不代表游击队也撤退。

胡文海坐回了椅子上，拿起笔来。