张府里，张家父子的闲聊，已是成为习惯。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址张居正御下甚严，对几个儿子管教得也十分严格。
张敬修稳重，张嗣修豁达，张懋修眼光犀利，虽有些急躁，但言语也是颇为
刻。
但这一次先开
的却是张敬修。
张敬修拿书审视了半
，最后向张居正道：“不谈此刊用宋体字刻书，且看这半文半白之语，也知其粗浅，其与摊边三国演义，西游记有什么两样。”
事功刊的文体，林延
创刊时就是为了贴近普通百姓而作的。但在文化
的眼中，就觉得这样的文章很‘水’。
放在今天就是灌水大王。
张嗣修道：“我倒不这么以为，半文半白之语，贴近百姓，就算是贩夫走卒也可看得懂。”
“但格调却降了。”
“降格调就是不曲高和寡。”张嗣修道。
听二议论，张居正没有言语。
张懋修问：“爹，你以为如何？”
张居正道：“你们看了刊末石篑山的杂评了吗？”
数子一愣，皆表示没有注意。
因为正刊是林延所讲的事功经学，别拿到事功刊当然会注目于此，但附于刊末的杂评是由他所书写的。
大家都自不会太关注。
三子重新看了一遍。
张敬修倒是道：“这石篑山是何？也不用真名，岂不是藏
露尾，与其如此倒不如写个‘佚名’二字。”
张嗣修道：“你看这石篑山所言，当大兴教化，真有见地。”
“他言当今天下，为天子牧万民之官，逾两万；承孔孟之义，今生员者，不下三十万；而读书识字者，浩浩三百万众。”
“此多乎？不多也。仅以户部有籍在册丁记，我大明有民六千万。读书多乎？实不多也。”
“若天下能有千万，行圣之教，大同之世可及。”
看到这里，张懋修斥道：“一派胡言，不过三十万生员，已是举国养之，若千万生员，生民何计？”
张嗣修道：“你往下看。”
“此不易也，但若天下百姓，能读书识字，闻圣之教，十中只要有一二能行之，亦大同也。”
看到这里，张家三子都不说话。
下面这石篑山继续言道，本刊之宗旨在于‘天下兴亡匹夫有责’，匹夫不明圣贤之教，如何知其责？故而务天下之兴，文教为先。
张懋修惊道：“这石篑山不会就是林宗海吧！”
张敬修道：“不，此文风与林三元相迥异，应是他门生。”
三一并看向张居正问道：“爹为何要我们看此文。”
张居正道：“此策吾当奏明天子行之！”
三一听不由讶然，张居正居然这么快就作了决定。
张敬修道：“爹，此事是不是缓一缓，之前尽革亲族冒免丁粮之事，共清出丁四万余，民间和朝堂上议论还未继续。另辽东，山西各省，马上就要奏报去年清丈田亩之效，当务之急是不是以清丈之事为先？”
张居正闻言笑着道：“你们可知我，要推行文教用意何在？”
三都是不语。
张居正道：“清丈，冒免之事，皆是变法之法，既是变法，就不免有攻讦。但兴以文教之事，会有反对吗？”
三一听皆是恍然。
张懋修道：“爹，此举实在是高明，教化之事乃顺应心之举，亦可成全美名。”
张嗣修细思道：“爹，我算是有些明白事功之学。”
“兄长怎么说？”张懋修问道。
“利利己是为功啊。要利利己，就要求同。我本以为林三元此事功之刊，一上来会先攻讦理学，心学，以竖旗帜，但没料到此刊却提倡兴以教化。理学讲格物致知，心学也讲察己明道，事功学更讲以学为功，此都需以教化为先，此策就是朝堂上再古板的大臣，也会赞成的。”
“此刊可谓先声夺啊！”张敬修也是点了点。
张懋修仍道：“不过林延说兴以教化，推广至天下万民，如何能兴？如何能教？说得好听，兴以教化的银子又从何而来，若无具体之法，此策不过想当然尔。林延整讲经世致用吗？号讲得好，但如何落在实处，却一字不提。这样的话，我也能说出一车来。”
众都是大笑。
张嗣修在旁看张居正脸色问道：“莫非爹有起复林三元之意？”
张居正缓缓点道：“确有此虑。三军易得，一将难求。”
张敬修马上表示反对道：“爹，林宗海因矫旨之事得罪了我们，虽屡次主动上门示好，但就这么起复，不是便宜他。我看这教化之事，还是另请大臣为之。”
